第六百五十六章 步入奇渊（十五）

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安神、感知等一些肤浅的作用，其它的就不得而知了。

        经过仔细观察，楚寻语判断出上面的大脑和下面的干尸不是一个人，明显上面的大脑属于一个比下面尸体年龄要大的人，尽管楚寻语有种冲动想揭开白布看看尸体，但还是克制住了，这里的一切过于诡异，多年的生死场经验告诉自己还是不要乱碰的好，如果残情长剑在手，那么就好办的多，仗着其锋利先把尸体剁个十几段在慢慢细细研究，变成十几段碎肉就算你是大罗神仙也掀不起风浪，可惜，现在剑不在身边，只剩下干瞪眼的份了。

        盯着眼前的尸体，楚寻语忽然有一种很奇怪的想法，那就是这个人还活着，想到这里几乎忍不住冲动要用手去碰他了，下一刻，楚寻语似乎摸到了一些端倪，也许知道点什么了。也许，仅仅是也许，此人根本没有死，而是用针法控制住了他的大脑，进入了假死状态，保持住了身体其他部位不再生长，让其进入了无休止的沉睡，这种可能不是没有。

        世界对于身体奥秘的理解大都还很肤浅，纵然是药王府一族也不能窥其全貌，但是比一般人都有所心得，楚寻语自己也知道不少，其中有一个被争论了很久的话题就是修真者的元婴和肉体的关系。按照药王府的理解，元婴是因为长时间修行，而导致灵气在体内凝结成的第二具肉体载体，元婴自身是没有思维、没有独立行动能力的，每当修真者肉体被毁的时候，就会将灵魂转嫁到元婴上逃遁出去另图良策，这种解释很偏向于医道的说法，所以不能被广泛的认可。

        但是，楚寻语知道这种说法是经过证实的，很多年以前，药王府做过一个亲身试验，收集了一位濒死的修真者，用了很多种手段将其麻痹以后，大脑陷入了昏迷，这样在尝试着剜出他的元婴，结果很顺利，此人在昏迷中浑然不知元婴被人挖走了，当然，挖出的元婴也是一副双目紧闭的样子，因为从头到尾主人自己都不知道会发生什么，所以大脑来不及发出对身体发出命令，让灵魂进入元婴逃离，所以这个例子充分说明了药王府的看法，颠覆了一贯修真者惯有的常识，认为元婴自己就是主人自己的想法。

        而眼前这具干尸应该就是被这样处理了，因为人如果是死亡的，那么有

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