第七百一十六章 蜀道鏖兵（三十六）

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的人杀败了他们，现在看来就是劫源门控制了陵殇这些当年从茅山叛逃出来的夜叉和铜尸在作怪，劫源门是用他们这些刀枪不入的东西来抗衡蜀山最引以为傲的剑修肉搏长处。

        “没有四个，只有三个。”陵殇咬着牙简短的说出了个大概，当年茅山盂兰之乱一共叛逃出来一人三尸，尸体中两个夜叉一个铜尸，分别是“陵殇”、“穴殇”、“博殇”，那个“人”指的是原来茅山的一位长老，也是铜尸“博殇”的拥有者，名唤“折凌子”，陵殇也是被段莫悲带到劫源门山门中之后才发现了这一切，原来早在十多年前劫源门就在谋划对付蜀山了，因为蜀山近身肉搏之术极为勇猛，寻常手段难以克制，所以这才广派人手在江湖上寻找当年盂兰之乱叛逃的一人三尸，但是不知道为什么只找到了三个，夜叉“穴殇”最后一次出现还是二十年前在广西大山中，但是其后就不知所踪了，最后劫源门也无法，抓住了其余三个以后用某种秘术控制了他们的身体，尤其是折凌子，他深知炼尸之术，早就把自己的身体在数百年前就如法炮制制作成了铜尸，这事情当年在茅山内部影响不小，如果不是盂兰之乱的爆发，折凌子就会被处以死刑，因为用自己的活人身体当做尸体来祭炼这是茅山绝不允许的，根据楚寻语家中典籍记载，这样做的后果十分严重，虽然可以获得茅山铜尸那些刀枪不入、水火不浸的功效，但是时间一长就会彻底迷失心智，成为一具无主死尸，到时候势必在江湖上大开杀戒，掀起一阵腥风血雨，毕竟这功夫是给死人用的，活人用了能不出事吗。

        茅山的尸体都是有主的，用活人带领死人的法子似乎很普遍，药王府的活人傀儡也是如此，因为死人一旦苏醒，他们那些对尘世的眷念也会渐渐回忆起来，如果放任不管，天知道这些活死人都会干些什么，所以折凌子的做法肯定不妥，茅山全派山下就为了这件事十分愤怒，不过他们的师门历史上也不是第一次出这样的事情了，当即准备立刻彻底抹杀陵殇子，然后让茅山内另一位长老认领了他，但是不想盂兰之乱此时忽然爆发，折凌子趁乱也就一并逃了出来。

        回到正题，劫源门为了对付蜀山这些年来一直在江湖上搜集他们这些盂兰之乱的产物，只有他们那怪物般的肉体才能对抗蜀山剑修肉搏之术，所以陵殇他们被抓过去以后很快就被劫源门用秘术控制了他们的身体，强迫他们为自己卖命，这让陵殇极为愤怒，但是眼下看见楚寻语顿时心生一计，现在陵殇的身体是不受自己控制的，段莫悲成了她的主子，不管在什么地方都能被他呼来喝去，而她想要用楚寻语那抹了“三香腐尸水”的长剑自尽，这样就能废了自己的身体瘫在地上，同时也就断绝段莫悲对自己的控制，

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