126、东魏国寺

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东魏国寺原称为太原寺，垂拱三年改名为魏国寺，位于皇城南教义坊内，此寺庙是武则天为了纪念母亲杨氏而建。

        武则天每每怀念母亲，登皇城便可远见魏国寺。

        因为当时的寺庙名称多有重叠，比如薛怀义的白马寺在长安也有，魏国寺也是一样，为了区分，所以东都洛阳的魏国寺便在民间惯称其为东魏国寺。

        寺庙人声鼎沸，香火旺盛，清晨，天刚拂晓，寺庙悠扬绵长的钟声响起之后，前来虔诚供奉的信徒便蜂拥入寺。

        寺庙山门离端有武则天亲自命令工部建造的石制大鼎，石头皆是从岭南运来，结实耐看，大鼎四周皆精心雕塑各方菩萨佛陀。

        除此之外，还有一个供山客供奉的铜制香炉，香炉约有一人之高，香炉内点燃三支臂粗的红香，迎着清晨飘着氤氲青烟。

        进山门后，香客们手持小香朝各方虔诚祭拜许愿，然后进大雄宝殿请愿、还愿。

        陈溪此刻正带着韦团儿和陆迎秋、司静云虔诚上香。

        他从史馆婉儿口中得知了一项让他豁然开朗的信息，徐敬真想要瞒人耳目，最好的办法就是伪装成寺庙和尚沿途行走，因为只有苦行僧，才不会被官道及各道、州、府的官兵注意。

        与此同时，婉儿告诉陈溪，徐敬真之前为校书郎的时候，曾和洛州司马弓嗣业和洛阳令张嗣明同一届为官。

        这个时候官场上的派系还没有成型，虽然不像宋明时候那种同届科考为官的同窗之情那么牢固，但是陈溪敏锐的发现，他们三人都有一个共性，都是被高宗一手提拔起来的。

        又因为三人同届被明经取仕，所以徐敬真定然会和这两位故友有联系。

        当时告发永昌蛮乱的人，正是洛阳令张嗣明，现在这个熟悉的名字又出现在陈溪耳中的时候，陈溪总感觉这个人很关键，至少知道当年永昌蛮乱究竟是怎么一回事，甚至知晓的东西更多。

        当然这都是陈溪的另一层考量。

        而现在他之所以出现

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