127、法明说法

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什么意思，但是并不代表深谙此道的法明就不懂。

        起初他听完陈溪这番话也没有什么感触，可是无意之间，陈溪三个无为在脑海一闪而过，法明顿时抓住了什么东西，焦急的拉住陈溪问道：“为何无为便是佛？心不成佛，何处是佛？”

        陈溪道：“无心便不可为佛么？如你所见，一花一世界，一叶一浮屠。花为佛，石为佛，你为佛，我为佛，众生皆可为佛。汝无为之时，便是佛法大乘之时，何也？行相受识，无为成佛。”

        法明日渐枯萎的双目，陡然间如被灌入一股清澈溪流，浑浊的双目顿时明亮起来，问道：“汝此番思想受教于何处？”

        法明自然不会蠢到以为陈溪自己能琢磨出这些东西来，能琢磨出这些思想的人足以开山立派！

        陈溪回道：“某自幼便在岭南法性寺，长听惠能大师讲佛，久而久之，便有这些感触。”

        这个时候，北有神秀北宗，因为神秀是禅宗五祖弘忍的首传弟子，所以此时神秀北宗仍旧被大唐立为佛法的根本。

        只是当弘忍圆寂之后，为何神秀没有接任禅宗六祖，坊间一直有个传闻。

        传闻弘忍其实已经早早将传法珠传给了惠能，而惠能带着传法珠去到了岭南一带**。

        没有传法珠，神秀便不会被承认为佛门六祖正宗，这也是神秀长久依旧以弘忍大弟子住持黄梅寺的缘由。

        而神秀对外也是宣称，惠能偷了五祖的传法珠逃遁，所以法明便对惠能没有什么好感，又因为岭南地带偏远，所以他一直没有接触到惠能的思想，以为惠能不过沽名钓誉之辈。

        可现在听到陈溪这一番惠能的思想后，法明犹如顿悟一般，痴呆的坐在蒲团上良久，“原来如此，原来如此，吾言为何不进，原来道理不通！”

        陈溪今天来这里，绝对不是来看法明顿悟的，他问道：“不知魏国寺寺中近来可有岭南来的僧人？”

        法明呆呆的回道：“有，不过昨天走了。”

        陈溪一惊，急

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