第两百三十五章 再探(五)_翊神相

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第两百三十五章 再探(五)

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能想到这些问题。”

        米修杰连连点头道:“是呀,多亏了沈师,要不然这次咱们说不定要困死在通道里了。”

        其他人也都纷纷感谢沈翊。

        沈翊笑着摆了摆手:“咱们现在在同一条船上,我也不过是做一些力所能及的事情而已。另外,到目前为止,咱们还只是通过了开头,接下来还不知道有多少难关在等着咱们呢!”

        大家反应过来,此地地宫之行,还只是一个开头,就已经差点将他们几个彻底困死,可想而知,接下来会有多少困难等着他们。

        一想到此事,大家就觉得他们被一层阴霾笼罩着,前有拦路虎,后有追兵,前景堪忧。

        不过,大家也知道这种伤士气的话,不方便说,于是气氛又变得沉默起来。

        张振业拍了拍手:“大家休息的怎么样了?如果都休息好了,咱们就查查这座广场!”

        大家对此都没有意见,接着开始打量这个广场的情况。

        说是广场,其实面积并不大,只有两百平米左右,当然,相对而言,在地下能有这么大的一片平地,已经不小了。

        大家环顾四周,马上就发现了几座雕像,走近了观察,发现雕像看起来像是道教的人物。

        “这是元始天尊,和他的待童。”沈翊解释道。

        “这是什么时期的元始天尊?看起来雕刻的非常生动形象啊!”米毅然赞叹道。

        米修杰说:“应该是南北朝时期的吧,不过我之前看过几尊宋代时期的道教雕像,两者好像很像啊!”

        沈翊摇了摇头:“不是,宋朝时期的道教人物形象生动逼真,面部表情丰富,人物性格突出,衣纹洁简,刀法粗犷,不论是艺术表现手法还是工艺技巧,都对着咱们国家的雕塑艺术发展有着重要的影响。”

        “并且,雕刻技术和宋时的风格也不太像,肯定不是那时的。另外,唐代以后,道教得到很大发展,造像活动也逐渐兴盛,根据其信仰宗旨和其美学思想,道教造像也形成了自己独特的制作模式、规范和艺术风格。从风格来看,应该也不是唐代的。”

        “就是南北朝时期的雕像。”

        张振业说:“我见过那个时期留下来的道教雕像,人物均着肥大的道袍,为秀骨清像,用深直平梯式衣纹,线条匀称细密而凸起。这几尊雕像,都符合这样的特征。不过在雕刻技巧方面,又有所发展,看来应该是南北朝后期的作品。”

        米毅然说道:“这么说来还真有可能,周子良是陶弘景的弟子,如果有九真玉沥丸或者方子留下来,很可能是陶弘景找到的,必然只有他的弟子能够得到,所以,这里很有可能是陶弘景弟子所建。这样算下来,时间就能对得上了。”

        米修杰不无埋怨道:“如果确实是陶真人的弟子,那也太恶心了,明明修的是道,却安排这么恶心的陷阱……”

        “你能不能少说两句!”

        米毅然瞪着他说道:“你知不知道,有句话叫做法不可轻传,如果里

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