第九十八章 吃货组合加甜蜜暴击

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　　苏缘一个引火术，就将法坛上的香点燃。

　　随后，他按照之前莫青青交代的那样，手持法剑，步罡踏斗，拜祭天地，口诵祭文。

　　一整套仪式大致意思是这样的。

　　先同三清道祖和昊天上帝打个招呼，意思就是弟子有事开坛，敬请批准。

　　您不拿雷劫劈我，就是默认。

　　然后，再同地府阎君问候一声，意思就是弟子有事，打扰您的臣民，敬请批准。

　　您不蹦出来同我谈心，就是默认。

　　这两步就算不做，对开坛也没什么影响。

　　不过它们却在道门科仪记载之中，代表着法理的正统性。

　　就和圣旨开头那句“奉天承运，皇帝诏曰”差不多的性质。

　　不过，不同的法坛，开局也略有不同。

　　他现在祭祀阴灵，所以问候地府阎君。

　　如果借用山川地脉之力，就要请示地母娘娘。

　　走完前面的手续，就可以同列祖列宗交流了。

　　跟列祖列宗，就不用那么客气委婉，把事情讲明白即可。

　　只要真的是苏家血脉，平日又所有供奉。列祖列宗或多或少都会给予回馈。

　　当然，开坛弟子也不能让人家白忙活。

　　三牲祭品，就是祖宗的车马费。

　　其实，就算没有这三牲祭品，也不会影响这开坛效果。

　　不过祖宗对弟子大方，弟子你好意思小气？

　　天道有轮回，早晚有一天，弟子也会成为祖宗。

　　若废去这一步骤，那时新祖宗又该如何自处？

　　是以，如此布置也在道门科仪记载之中，代表着人情的必要性。

　　法理人情，天道人道……开坛科仪考虑的很全面。

　　然而，不按照科仪走，未必不能开坛作法。

　　天罗教有一种邪说，认为法坛步骤是可以大大删减的。

　　什么昊天后土，神灵祖宗，统统子虚乌有。

　　只需法剑为引，焚香为令，引灵入体，法坛乃成。

　　确实，他们如此布置的法坛，效率大增。

　　苏缘就曾经亲自见识过。

　　可是没了这份法理和人情，他们的法坛是没有灵魂的。

　　没有灵魂，就没有惊喜。

　　没有灵魂，就不存在奇迹。

　　前辈修行典籍上所记载的“神奇法坛”、“惊喜法坛”，莫不是按照完整的科仪完成才会出现的。

　　香案上为何要摆放铜镜和银碗，这就是为了神奇法坛和惊喜法坛所准备的。

　　如果在开坛的过程中，铜镜亮了！

　　那么恭喜你，你触发了神奇法坛。

　　神奇法坛，又被称之

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