第211章 仁道之儒

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　　来人面如冠玉，俊眉朗目，风度翩翩，温文尔雅，一身儒生打扮，手里还拿着一把折扇，随着慢条斯理的话语，轻轻摇动。

　　看着来人，文天脑海里莫名浮现出一句话：

　　贱人就是矫情！

　　文天很确定这不是他会说出的话，这应该是楼老的调调。

　　曹贱人，不是，是曹建仁，这个家伙大概就是卦象里说的不速之客了。

　　文天占得的是需卦。

　　需什么？

　　不管是五需还是一要，需要的是什么？都还是人啊。

　　不管是人需，还是需人，

　　人和需加一起即儒啊。

　　而曹建仁是什么，曹建仁就是一个儒生。

　　所以，文天很确定，来人即是此卦的关键。

　　文天以前还真没怎么见过什么儒生文人。

　　儒，在孔圣之前，儒就是作为主持祭祀或者殡葬丧礼仪式的祭司。是孔圣将儒这个群体，拔高到了一家之说一教之派，更成为世俗王国的治国之基。

　　修真界也有一个跟儒家相关的宗门，叫仁道宗。

　　文天猜测这个曹建仁可能就是仁道宗的弟子。因为修真界的儒生文人真的不多，若有必是仁道宗弟子。不过，仁道宗的弟子，多是入世为官牧民，以官声文气为修炼根本，反而在修真界行走的弟子不太多。

　　文天不清楚仁道宗的修行法门，更不清楚这个曹建仁的具体底细，但是既然这个家伙应卦而出，就不得不敬之，不得不小心应对。因为卦象上说要敬之，才能终吉。唯一让文天还存疑的地方，是怎么只有一个人，卦象上说的是不速之客三人啊。难道，难道这里的三人是三人为众，其实是一群人是很多人的意思？

　　“这位公子一看就是个学富五车，明白事理之人。”文天拱手还礼，“公子亲劳玉趾，足踏贱地，还请公子多多见教，我等必定洗耳恭听，聆听教诲。”

　　文天的一番言辞，说得是既恭敬又文雅，听得龙且起了一身鸡皮疙瘩。

　　铁牛也听得浑身不自在，小声问龙且：“小铁这

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