461、客从远方来,遗我双鲤鱼(求全订)_从白鹿原开始的诸天

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461、客从远方来,遗我双鲤鱼(求全订)

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  能任职天庭的官职,那么意味着白贵绝不是什么恶徒。

  这就是天庭的威望所在。

  如果说大唐是人间王朝的正朔,那么天庭更是无可替代。

  不过袁天罡纵使惊诧,但只是失色了一会,脸上立刻恢复了以往的恬淡,“白拾遗,是贫道对你稍有误会,师不贤,弟子非不仁。瞽叟、舜可见一斑也。”

  他现在既然已经看出了白贵的“真身”,那么白贵必然也知道郑道士是异类,结合先前白贵对他的回话,他可判断两人应不是多么和睦。所以这般看似有些许分间师徒二人的话,亦能从口中道出,不至于得罪了白贵。

  瞽叟,舜生父。瞽叟娶了后妻之后,生了儿子象。瞽叟喜欢后妻,所以常常想着杀死舜。而舜年二十以孝闻,不失孝道。于是舜年三十尧举之,年五十行天子事。未曾因瞽叟欲杀他的事情,而怪罪瞽叟。

  瞽叟,是恶人。舜是大贤。瞽叟生舜,则代表长辈的恶,不一定会传到后辈身上。

  “舜父瞽叟顽,母嚣,弟象傲,  皆欲杀舜。舜顺适不失子道,兄弟孝慈。欲杀,  不可得。即求,  尝在侧。舜二十以孝闻……”——《史记·五帝本纪》。

  闻弦琴而知雅意。

  白贵善读史书,  瞽叟杀舜也是《尚书·尧典》中的篇章,这点他还是了然的。而袁天罡这么急着转变态度,  他亦从中品出了一些事情。

  他刚得人曹玉旨,这件事被袁天罡看了出来。

  虽然他的昆仑镜最善遮掩踪迹,但玉旨承的是天庭气运,  他亦不好以昆仑镜遮掩人曹玉旨。所以这件事,被善相术的袁天罡看了出来。

  “郑师虽是异类,但此次祈雨,可见……亦不失仁善。”

  白贵呷了一口茶汤,沉吟稍许,  回道。

  在袁天罡入府的时候,  说的第一句话,  他就知道,  袁天罡看出了郑道士的本相是羊妖。袁天罡的相术,可比他的望气术更高明。

  如今袁天罡看出了他的“真身”,  他再故意隐瞒,  就没有必要了。

  两人

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