218、跑跑先生不是白叫的（求全订）

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　　“美和少年成名，谦虚是好一些的。”

　　林纾点头，心中多有满意。

　　他对白贵的看重，不仅是因为白贵写了《大秦帝国》、《枪炮、病菌、钢铁》这两本大作，而是在于白贵最近做的事情，跑去女校任教，而又顾忌男女之别，这于他的思想是和符合的，越看越觉得白贵是他的忘年之交。

　　要知道在维新之前，他可是写过《兴女学》这等书的。

　　可他骨子里又是一个传统文人，既推崇女学，可又遵循传统，而白贵此番作为，恰恰就符合了他的想法……

　　此刻白贵如此谦虚，他更是满意。

　　谁都喜欢一个谦逊的后辈，而不是一个倨傲的后辈。

　　“白美和什么都好，就是太小心翼翼了……”

　　辜汤生摇着脑袋，“这还得了一个跑跑先生的雅号，说出去遭人耻笑。”

　　白贵闻言，也不以为意。

　　业内都知道辜汤生嘴上没个把门的，不过这人心地还行。而且一般来说嘴毒的人，一般人对他的容忍度就高些。

　　三人谈着谈着，就不可避免谈到了儒学。

　　“我认为现在应当有新儒学，先秦之时，儒分八派，例如荀子之儒，被时人称之位新儒学……，而后又有董学，董仲舒糅合六艺之科和孔子之术，君权神授，三纲五常，儒家一统百家，而后到了汉时，又有谶纬神学……”

　　“宋明道学之基础和轮廓，在唐时已被韩愈、李翱确定，后又有濂溪、康节、横渠各门学说，然宋明道学之确定成立，则当断自程氏兄弟……”

　　“传统儒学内圣外王，我认为‘外王’就是德先生和赛先生，由新儒学，也就是“内圣”之学开出德先生和赛先生的‘新外王’……”

　　“具体方法可以通过“良知自我坎陷”，从而……”

　　（康节，指的是邵雍，邵雍是北宋理学家，谥号康节。）

　　白贵谈道。

　　在逊清退位之后，现在思想界混乱，尤其是儒学是有些混乱的，不知何去何从。论现在的知识，除了国文提到儒

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