第一百九十三章 山上有座庙

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许，两年后，他认为“赤刘之九，会命岱宗”的谶文，命梁松等求九世封禅的制典，遂东巡，封于泰山，禅于梁阴。

        古代帝王无不说自己是“受命于天”，封禅是帝王表示自己与天沟通的方式。

        古代封禅泰山需具备两个条件：一是天下太平，国家兴盛，二是天降“祥瑞”。

        国家兴盛说明帝王功高德显，天降“祥瑞”说明上天对帝王的表彰，这时帝王要用一种方式回告上天，就是封禅大典。

        封是指在接近天的泰山最高处，用土筑成圆坛祭天，禅是指在泰山前的小山用土筑成方坛祭地。

        泰山是与天日最接近的，封建统治者都认为泰山是能通天的神山，中国古代帝王为加强自己的统治，不约而同的宣传“神权天授”的理论，为了使这种理论得以证明，久而久之使泰山祭天的作用地位进一步强化，随后成为每代帝王一生追求的大事之一。

        这次封禅大典规模浩大，随行万余人。

        皇帝率百官、贵戚及外邦客使，封禅礼沿袭乾封旧制。

        封禅后，封泰山神为“天齐王”，礼秩加三公一等，皇帝亲自撰书《纪泰山铬》，勒于岱顶大观峰，并令中书令张说撰《封祀坛颂》、侍中源乾曜撰《社首坛颂》、礼部尚书苏撰《朝觐坛颂》，均勒石纪德。

        皇帝在泰山顶上堆土设坛祭祀天，又到泰山脚下的的梁父山，都是在小山上堆土设坛。

        全部封禅之礼完了之后，皇帝命于泰山脚下扎营。

        李九州无聊，带着几个随从闲逛。

        不知道是什么地方，但这地方已是某个远离京城的边缘地带，相比起京郊都已经算是很荒凉了。

        随行的大部分人都见惯了繁华无比的京城，面对这样一个荒凉的地方，还真是从未见过。

        前方一个小山包上，竟然有一座飞檐梁柱的寺庙，这更是让人吃惊。

        寺庙建在这种地方，连一个人影都看不到。

        到了不远处，李九州抬头望着山尖的这个寺庙，旁边还有一座七层宝塔，不由想起了托塔天王的玲珑宝塔。

        只是眼前的这座庙和宝塔是真真实实的，配着周遭荒无人烟的环境，看上去倒是多了几分神秘感。

        迎面的正门被漆成了深黑色，看上去十分庄严，门上是一方扁扁的横匾，上面并无名字。

        李九州擦了擦额头的汗水，看着这间小庙，心里涌起了一股难以言表的情绪。

        这样虚无缥缈的庙宇，就姑且叫它无名庙吧。

        以前的印象，寺庙一般建在藏风聚气的山腰，庙宇一般都建立在地气结穴之处，也就是生气聚集之处。

        要么就是建在繁华都市之郊。

        但这地方，怎么看也不像是风水宝地。

        尽管李九州并不懂风水。

        身后的张老头轻声嘀咕了一句：“这么一座破庙，有什么好看的。”

        李九州忙回头瞪了他一眼，他这话要是让前面的皇帝知道了，可得惹一顿

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