第633章 烧尾宴

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二月放榜，有人痴，有人狂。

        范铮从来没想到，雍州居然还有人中举了。

        最后一次的秀才科就别指望了，难度高着呢，你就是让骆宾王上都不一定能过。

        明经、进士是别指望了，倒是明法意外地中了一人。

        好吧，倒也说得过去，毕竟雍州法曹的案例本就多得是。

        有诸多的案例可循，法曹几年出一个明法，似乎也不是多希奇的事。

        相较只读书的呆子，有一定实操经验的法曹流外官显然更具优势。

        当然，仅限于在法曹时间不是太长的新人，老人或许借书催眠、或许屈服于生存，没有心气再去挣扎了。

        岁月，能够将青年的豪情壮志，抹杀成中年的唯唯诺诺、老年的碌碌无为。

        经籍于明法中占的比例并不高，主要内容是律、令、格、式、法例，其中又以律、令为主。

        明算就不要指望了，本身州学也不是专业研究算学之地，弃。

        唯有明法居然无一中举，让范铮颇为不悦，叫来经学博士训斥了两句。

        读书不成，懂律法也是好的，总不至于写两笔字也跟范某似的拿不出手吧？

        书学一道主攻《石经》、《说文解字》、晋朝吕枕的《字林》字帖而已啊！

        石经并不是一部书籍，而是泛指石碑上的儒、道、释经文。

        但在明书所指，则是曹魏正始二年在洛阳开刻，用古文、隶书、篆书等三种文字刻成的《三体石经》，遗址在洛阳宫偃师县。

        三体石经刻有《尚书》、《春秋》、《左传》，于洛阳运往邺城时，水路出现意外，半数落入黄河。

        到魏征收集三体石经时，早已十不存一。

        三体石经刻本笔法与结构规正，故为初学者取作范本。

        当然，对于范铮这种书法天负者，三体石经也救不了。

        倒不怪范铮苛求，州学、县学本就是培养刀笔吏之所，连书法都没有一个冒头的，说不过去嘛！

        经学博士唯唯诺诺，再无半分骄傲。

        其他的借口都能找，唯独明书一科颗粒无收，有些损颜面了。

        别说什么国子监书学，又不是在书学之外就练不好字了！


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