第112章 不合时宜

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合，拿下了鄠县，拥兵过万，在攻克长安的过程中也出了点力。

        李神通最奇葩的是，打仗几乎没有赢，升官几乎没有停。

        奇怪的是，裴寂却没有配享。

        配享孔子的是七十二弟子与先儒，范铮也没太注意，就是里面三个名字比较惹眼，漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父。

        一门七十二贤，漆雕氏独占三贤，很牛皮了。

        配享的大儒里，还有东晋范宁，前面提到的《文书教》：“土纸不可以作文书，皆令用藤角纸”，就是他的政令。

        范铮要是能舍弃脸皮的话，说不定还能给自己认一个大儒祖宗。

        （范宁一脸嫌弃：莫挨老子！滚！）

        大祀散斋四日，致斋三日；

        中祀散斋三日，致斋二日；

        小祀散斋二日，致斋一日。

        祀前习礼、沐浴，并给明衣。

        这里的明衣，指斋戒沐浴之后穿的干净礼衣，也可指祭祀神明穿的衣服，唯独不能指死者洁身之后的衣服。

        天下道观总共一千六百八十七所，其中一千一百三十七所乾道，五百五十所坤道，每观设观主一人，上座一人，监斋一人。

        天下寺庙总共五千三百五十八所，其中三千二百四十五所僧寺，二千一百一十三所尼庵，每寺设上座一人，寺主一人，都维那一人。

        （贞观年的准确观、寺无从考证，数字是借用开元年的。）

        道士、比丘的籍册三年一造，一式三份，一份送祠部司，一份留存州县，还有一份送鸿胪寺。

        傻眼了吧？

        鸿胪寺不是管外交与丧葬吗？

        鸿胪寺职司里有那么一项：天下寺观三网及京都大德，皆取其道德高妙为众所推者补充，上尚书祠部。

        也就是说，职权是有交叉的。

        祠部司对道僧是有约束力的。

        穿俗衣及绫罗、乘大马、酒醉、与人斗打、招引宾客、占相吉凶、以三宝物饷馈官寮、勾合朋党者，皆还俗。

        巡门教化、和合婚姻、饮酒食肉、设食五辛、作音乐博戏、毁骂三纲、凌突长宿者，皆

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