第85章 范铮的锅

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法，而不是“喝茶”，大约是沿袭了茶汤的习惯。

        二堂翻完，两人进了三堂。

        三堂是正堂官处理隐秘事务的地方，东厢房是刺史居住之地，西厢房是仆从起居室。

        范铮轻笑，看了李义府一眼，两人敏锐地发现了问题。

        余春仁这个刺史，身边居然没有一个仆从！

        这不合理，连范铮身边都有孙九、陆乙生为庶仆！

        找来钥匙开门，先进入余春仁的起居室，房间意外地简朴，除了一张桌、一笼蚊帐、一套桌椅，就别无他物，连马子都没一个。

        “像苦行僧啊！”

        李义府幽幽叹息。

        矛盾之处在于，余春仁这个人，你无论怎么看都与清心寡欲这个词不沾边。

        范铮四面游走，指节不时敲击在墙壁上。

        李义府心头一动，脚步也在地面来回踏动。

        折腾了许久，一无所获，两人掉头往仆从起居室走去。

        似乎，除了一个比较高大的柜子，里面就是一些扫帚、撮箕之类的杂物。

        李义府有些茫然，却见范铮的唇角微微翘起。

        柜子上方，灰色的墙面上，隐隐有些烟熏火燎的烟尘气。

        陆乙生长进了，知道跑出去叫翊卫帮忙。

        几名翊卫合力将沉重的柜子移开，露出一个嵌入壁中的神龛，里面横卧着一尊笑容可掬、富态横生的佛像。

        是弥勒佛，佛教过去、现在、未来三佛祖的未来佛。

        如果是在寺庙里，弥勒佛与诸佛共享香火，绝对没有问题。

        如果单独供奉弥勒佛，问题就大了！

        梁武帝时，傅翕傅大士以居士身份，创立了弥勒教；

        北魏宣武帝时，冀州比丘僧法庆，改信奉弥勒教，公然造反，称“杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨”，有平民与奴隶相随不足为奇，还有官僚大族响应就让人瞠目结舌了。

        固然有社会不公等因素，但这个口号，不是为佛，是为魔了。

        其后的历朝历代，都在极力清剿这个走上邪路的教派。

        隋大业九年，高阳人宋子贤，以幻术召集弥勒教众造反。
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