第33章 贞观十一年咯！

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第33章  贞观十一年咯！

        楹联这东西，还没有盛行。

        秦叔宝、尉迟敬德，还没有成为画像贴门上，门神还是神荼、郁垒，门上要么是这二位的画像，要么是桃木写上这二位的名讳——这也是“桃符”一词的来源。

        唐朝没有“春节”一词，官方的称呼是叫元日、元旦，朝廷大大小小的官员，够资格的都得去太极殿参与大朝会，范铮明显是不够资格么。

        都没人告知范铮该进元日大朝会，着什么装、行什么礼。

        过年一项比较奇怪的风俗，是饮屠苏酒。

        传说中的屠苏酒从晋朝产生，以前有人住在草庵，每年除夕，将药囊丢到井中。到元日取水出来放在酒樽中，全家的人一起喝就不怕生病了。

        屠，就是割；苏，就是药草，砍了药草来泡酒，泡成的酒就是“屠苏酒”了。

        当然，各家各方对屠苏酒的配比不一，《备急千金要方》里都有一种配方。

        喝屠苏酒一项比较奇怪的习惯是：小者得岁，先酒贺之，老者失岁，故后饮酒。

        这个习俗与通常盛行的“长者为先”相左。

        庭院中插着不少竹竿，竹竿上头飘着长条旗，寓意风调雨顺，称之为幡，就是以后人的角度看上去像在上坟。

        这个风俗被东边倭国学了去，改了个名字，叫鲤鱼飘。

        然后一堆精神倭人大赞鲤鱼飘，却死活不承认这是倭人从大唐学去的。

        庭燎是指在庭院中间生火，除了各种赋予的吉祥意义外，它的使命就是——烧竹节。

        冷不丁一声竹节被烧爆开的，这就是“爆竹”一词的由来，据说能吓走一种叫“年兽”的怪物。

        屋子里，腊肉、熏鸡、焙鱼悬在一角，两匹细花绢布、几十刀土纸等物彰显了范家小康的财力。

        家中除秽，只要不是家境实在贫寒的，早就弃厕筹而不用了。

        晋·范宁《文书教》：“土纸不可以作文书，皆令用藤角纸。”

        当时就已经有了“土纸秽用”的说法。

        唐朝大中五年，有一位大食人从大唐返回后写道“他们（中国人）不甚注重清洁，日

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