第五百一章 根本2

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时代由上古先贤带头倡导的劝农兴业的仪式云云。

        体现在朝廷中枢就是由天子亲自主持的郊祭和象征性的迎春典礼而在地方就成了鞭牛礼。

        在这一天各州县都会从城民中选出最壮硕的少年数十人只穿短膊椟裤抬着草扎人面鸟身的句芒神和披红挂彩的春牛一边在鼓吹声中招摇过路一边齐声大唱迎春歌的环城大游行数轮。

        然后才在东城门前的土坛上一般是由当地身份最高的亲民官用装饰华丽的布束负责开鞭然后由一众官员按照身份等级依次鞭笞直道碎不成形。

        然后参与游街的人们和围观的人群就会一拥而上争抢被鞭碎的春牛土块拿回去施与自己田亩中以获得来年好收成的期许和祝福。

        其中具体仪式的摆放亦有讲究的如果立春在农历腊月十五之前句芒就站在土牛的前面表示农事早。

        如果立春正值岁末年初之际就让句芒和土牛并列表示农事平;如果立春在正月十五以后句芒就被安放在土牛身后表示农事晚。

        在历法知识无从普及的古代社会大多数农民其实就是根据这些不同的排列方式来掌握立春之大概时间而进行农事准备的。

        所以土牛也叫“示农牛”是一年之计一个重要的开端。四里八乡的农人都会想办法派人过来参与和观礼。

        这也是刚刚过完的有些寡淡乏味的春节之后我领导下的官方唯一允许和鼓励公开参与的盛事和群体活动。

        因此作为青州的首府和实际镇抚的驻地从各处来的人特别的多里三层外三层的黑压压的堆满了街道与房顶。

        只是这一次的鞭春牛礼我把这种荣耀和风光以文武各有擅专的理由让给了某位年长者一直缺乏存在感的随军宣抚使曾华而作为旁观者的一员在满身戎装披挂的部下们的簇拥中站在城头看热闹。

        他现在已经官拜淮东转运副使知掌一路征解钱谷、仓库出纳、权衡度量诸事的大员了。当然了如果他想要真正行驶这些职权的话就必须和我商量着办

        因此他穿了一身浅紫蕉纹对绫的官袍头戴交翅纱帽在左近虞允文、蔡元长、赵鼎等一于近僚、官佐一片恭贺声中很有些笑不合拢嘴的味道。

        “来了来了”

        只是在喧天的锣鼓吹打声中。我最先看到的是一群至少上百人花枝招展的走在游行队伍前的女子。

        这些各种盛装妆容的娇娥在晴明日下顿时吸引了不少眼球和关注也让我不由有些惊讶。

        因为她们莺声燕语一路招呼叫唤沿途围观人群的其中的大胆和露骨之处显然不是良家妇女能够做出来的。

        要知道这一整个冬天在我们的治下除了例行的市集之外几乎各种多余的娱乐和其他活动都几乎禁绝停滞了更别说各种早已绝迹的行院娼馆。

        这么多特种行业女性她们又是从哪里冒出来的。

        我只是对着左右询问了几句这才知道具体缘由：

        她们居然都是走了程煊的关系而跟着海路的船团

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