第345章嘭_我的另类人生

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第345章嘭

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        八识中的前五识,保罗眼、耳、鼻、舌、触。

        都是指能引起心理活动的感官刺激。

        第六识,则是在前五识的基础上产生的心理活动,故称之为‘意’。

        第七识‘末那识’,指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识。

        第八识则是在前七识循环往复活动的基础上,形成习气、习惯。

        这些习气、习惯潜藏在人们心灵深处,一刻不停不为人所察地影响一个人的生活与工作。

        上述的说法,完全属于有据可查,实实在在记载于一些佛教典籍和中医中关于‘癔症’的描绘里。

        这里唠叨两句,中医理论中没有心理学一说,心理方面的顽疾,在医古文中统称为‘癔病’或者‘癔症’,泛指精神方面出现状况。

        而对于所谓第九感,八识之外全新的认知,则没有相关古籍进行过记载。

        即便在外祖父留下的那本最神秘的医书里,第九感的说法也并不明晰,而是采用了一种类似于‘自我循环论证’的奇葩解释,对其进行阐述。

        而且说得非常不清不楚。

        实事求是地讲,我对第九感的运用连皮毛都没摸到,我只是对于这种玄之又玄的东西,有一种自己的认识罢了。

        不会运用,理解不上去,我只能勉强在脑海中形成一种概念。

        在我想来,第九感便是在第八识基础上,对那些潜移默化能影响一个人自身的习气、习惯,反馈到外界之后,重新收集回来某些信息,进而对自身行为、信念的一种自我修正…

        哎,娘的,说得太复杂了。

        举个例子,计算机科学领域有一门学科叫机器学习。

        简单说就是人为设计一些公式或者算法,通过采集大量数据,能够不断修正加权系数,进行公式自我调整或者算法修订,从而得到更符合实际情况的预测分析结果…

        又比如,你是做糖的商家,凭借自己的经验做了一块糖,然后自己吃了,却发现味道太淡,于是便修改配方,重新做…

        总而言之,六识九感这些东西,绝不是古武术或者基于西方体系的现代心理学领域所能涉及到的!

        这时候,对

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