第九十六章 组织架构 治民还需先治吏（五）

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潘能法的“治民先教民”的观点让张镝颇为赞同，他在纸上写下“教化”二字，陷入思索。教化是华夏与周边蛮族最大的区别，是这个民族一次次从苦难中复苏，一次次从危机中崛起的根本力量。中兴社欲壮大，需要文武并重。武的方面自不待言，建强军、修战备一刻也未曾松懈，这是外在的强大；而文的方面也即是教化，是以充实内心，强化精神，是为内在的强大。常人多关注外在的强大，内在的精神却往往被人所忽略，然而精神的力量其实丝毫不逊于强军的力量。精强的士卒和锋利的刀枪固然可以打胜仗，但如果要一次又一次从胜利走向胜利，甚至从失败中再次胜利，从衰微仍能够复起，那就非得有强大的精神不可。

        张镝希望中兴社能成为一个有精神有理想的组织，一个永远打不倒的团体，所以在教化方面未曾放松，礼部就是为了这个目的而设立的一个文教部门。

        礼部部长朱存铨，原是昌国巡检司的老司吏，为人孤僻而耿介，做事情却是一丝不苟，这样一个一本正经的人来掌教化之职，很符合普通人的观感，只不过他的缺点也很明显，就是只会照本宣科，不会变通，亲和力更是不够。

        礼部还有一名副部长乃是巾帼营营正江姝，让一个女子做高官，虽然是副的，那也足够让那些迂腐的老酸儒骂“有伤风化”了，好在中兴社里面这样的酸儒不多，而江姝也证明了自己才堪其任。象山江家虽为商贾出身，但江姝知书达理，学问即便算不上渊博，在基本文盲的百姓当中，甚至识点字的事务官中也已经算得上拔群。而她温婉可人的形象和细致入微的性格又有一种春风化雨的力量。

        礼部的主要职责是设学校、办教育、劝导番汉民众、培养和举荐人才，不过礼部新设，很多事务尚未来得及开展，当前算是八个部门中最为清闲的一个部门了，当然礼部的事务官也是最少的，一开始只有八个，后来在张镝问责之下又调剂了几人过来，但整个部门还是凑不够二十人。

        事务官们之所以不愿意来礼部，是因为不想做教书先生，而现在礼部还真就做着教书的活儿。中兴社有近两千名孩童，按照张镝的计划，他们都要接受三年以上的识字教育。不过第一所学校尚未建设完成，孩童们也还没有就学，礼部所教导的是收拢在巾帼营的几百名孤儿。海州一屠，军队救下了不少战争孤儿，携民南渡时又收拢了一些，军中不好做育儿场所，所以就移交到了巾帼营暂时抚育，在这里幼儿们能得到更多的关怀。

        朱存铨老先生对礼部的工作尽职尽责，只不过对于当前工作的地方有那么一点点意见，因为礼部被设在了巾帼营的驻地。这其实是个权宜之计，因为自新城的总社衙署还没

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