第37章 色教

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天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命。
  意思是皇帝迷信佛教，蔚然成风，民间必然会更加极端，甚至为了礼佛不惜伤害身体和性命。
  这句话出自唐时文公韩愈之《谏迎佛骨表》，他冒死直谏宪宗勿大兴佛事，勿将佛骨供奉于皇宫，他因此事险些被杀，最终被贬。
  表中提及，迷信佛教者，焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。历诸寺，更有断臂脔身以为供养者。
  这些都是真实发生在诸佛国中的事。
  所谓入国破国，入家破家，入身破身。
  纵观历史，国之将亡，宗教必兴。
  而欲成大事者，欲成中兴主者，必先灭佛国，此乃历史经验教训，真实不虚。
  盖因佛国非佛国，乃魔罗诸天所化，魔教弟子者众，着袈裟，敲骨吸髓，剥皮饮血，求诸欲界色界之乐所。
  佛国之于东方，就如鱿鱼众于西方，皆腹中蛔虫也。
  杨巨常少时义务教育，饱读政治、历史课本，对此颇有了解，故而自他欲成大事起，灭宗毁教就是他必然要做的一件事。
  所以杀和尚，他杀起来更是毫不手软。
  僧寮中，横七竖八躺了十多具尸体，除了四个番僧以外，那些寺庙里养熟驯化的女人，杨巨常怕她们乱喊乱叫，也一并杀了。
  只有那两个被强的少女保住了小命。
  “可惜。”
  杨巨常看着满地尸体，感觉有些浪费，原本这些人可以试十多种菌子配方组合，但是为了不引起动静，只能含泪全杀了。
  这番回去务必要向段氏请教点穴制人法门。
  他又看向那两个少女，她们皮肤黑黄，又瘦又小，应当是哪个山上的寨子里买来的山民，此时两人紧紧捂住嘴，眼泪狂涌，身体抖个不停。
  “嘘。”杨巨常小声道，“过会看见起火了，就往外面跑，在这之前，不准出声。”
  两人连连点头。
  杨巨常立在原地，内力转了一转，方才吸入体内的番僧内力登时运化为北冥真气。
  他如今内力既强，再吸这些微薄内力，便不需像过去一般专门打坐运化。
  只可惜这些番僧修的瑜伽术，都是下九流的大喜乐道，内力虽然不差，可惜驳杂不堪，

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