第476章 还抓不到你吴杰的马脚不成（第二更）

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马车行驶之中，有人向着邹忌禀告：“大司理，前面就是青岛邑的地界了！”

        正坐在马车之中闭目养神的邹忌微微点头，问道：“前面可有村庄？”

        “回大司理，从舆图上来看，大约二十里外应当有一个小村庄。”

        “很好，既然如此，那么我等今夜便在那村庄之中歇息吧。”

        “喏！”

        马车继续行驶，而马车之中的邹忌则陷入了思考之中。

        作为法家之人，邹忌做什么事情，其实都是很讲究一个“法”字的。

        无法，不行！

        什么是法？

        对于法家的士人来说，这是一件关系到了自己的信仰理论之根本的问题。

        从邹忌个人的角度来说，法的含义其实有两种。

        首先，“法”所指的，当然就是法律！

        这里的法律，既包括了齐国自古以来的那些祖宗之法，也包括齐国这些年来陆续颁布的许多成人法，总而言之，就是齐国现行的所有法律。

        有法可依，有法必依！这是邹忌、也是绝大部分法家士人的信条。

        其次，“法”的含义还有另外一种，那就是——君王之法！

        何谓君王之法？

        简单的说，就是来自于君王的旨意、命令！

        对于邹忌这样的法家士人来说，君王的命令就是法，就是天，就是一切！

        当法律和君王产生冲突之时，法家士人应该如何抉择？

        其实不需要抉择，因为君王既然和法律产生冲突，那么君王本身自然就会出一个新法来修改旧法。

        如此一来，法家的士人们只需要遵从新法，一切就都完美无瑕了。

        君法君法，君在法前！

        这，就是战国时代包括邹忌在内，绝大部分法家士人们心中的信条和准则。

        为何法家常出酷吏？就是因为法家士人的心中只有法，没有人情！

        法，即一切。

        法家既然多出酷吏，那么自然会被受害者，也就是文人官员阶层所抨击。

        那么问题来了，为何整个中国封建时代，法家的酷吏们一直被抨击，却又一直深得君王们的信任？

        答案也便出在

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