1035【尊王讨贼】

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农民得其活。农民一活，则百业俱活。”

　　“现在的日本，是一潭死水。武士被圈养起来不事生产，农民被禁锢在土地上无法腾挪。没有活水的池塘，会变成一潭死水，会滋生蛇虫鼠蚁。流水才能不腐，必须让四民流动起来。”

　　“《大同集》我也拜读过，可归结为一个字：活！”

　　“中国皇帝能称雄唐土，便是他让治下之民活了。低贱之人获得平等身份，农民、优伶、工匠、商贾、士子、军户……都可任意选择职业，因此民心所归、能人辈出。”

　　“天下百姓是水滴，汇聚成江河湖海。而中国皇帝胸怀博大，宛如大海一般，百川归于大海，百姓归于皇帝。”

　　“中国皇帝胸襟有多大？我听说，只要不非议田政，只要不枉法犯罪，就算公然骂皇帝，也顶多被关押几天。中国的学者，可以畅所欲言，可以尽情阐述自己的思想。而我们日本呢？我与恩师，只是在冈山藩传播心学，就被安上了意图谋反的罪名。”

　　“幕府若愿改革，不必照搬中国，那容易画虎不成反类犬。但必须学习中国，让日本也活起来。武士和浪人，应该鼓励他们去生产。农民也不该被绑在土地上……这很难，需要改革武士制度，还要改革土地制度。”

　　“也许，只有像中国皇帝那样的伟大人物，做了幕府将军才能实现这种改革。”

　　“这次唐兵围攻江户，或许能让幕府警醒。就算不能完成改革，改一点点也是好的。若能改一点点，说明日本还能动弹，还能活起来，没有彻底僵死。如果唐兵撤走了，幕府还是不改革，那日本就真的完了。”

　　熊泽蕃山，是17世纪到18世纪，最清醒且务实的日本思想家，此后一百年都没有能超过他的日本人。

　　可纵观这位老兄的一生，三分之二时间都在躲避抓捕。晚年懒得逃了，从容等着被抓，然后软禁到病死。

　　“砰砰砰砰！”

　　外面的街巷传来枪声，无法进城的武士，已经在跟大同军打巷战。

　　熊泽蕃山继续讲道：“太极分阴阳，阴阳二气运转，则天下万物生而繁衍，此正所谓中庸之道。日本现在是阴阳不能运转了，阴是阴，阳是阳。阴阳无法交泰，则万物萧索。我们这些浪人，该如何做呢？”

　　“浪人应该自己阴阳交泰，不要认为自己高于平民。只要有机会，就去学习如何做工、如何经商、如何种地，这样才能得活。整天挎着一把刀，在城下町里乱转，对我们自己有什么好处？实在不行，就离开日本，到外面的世界去闯荡。”

　　突然，一个弟子问：“先生，我们是否可以学唐人皇帝？先生来做首领，带着浪人起兵造反，带着农民一起造反。推翻幕府暴政，还政于天皇陛下，然后让日本活起来！”

　　熊泽蕃山变得沉默，然后一声叹息。

　　“先生怎么不说话？”弟子问道。

　　熊泽蕃山说：“那样会死很多人，而且不一定成功。大名和他们的旗本，会齐心协力镇压。而浪人和农民，却很难一条心。便是我们当中，如果造反闹大了，幕府暗中收买，恐怕也有人会

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