第396章 恐怖的制作方法

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有什么危险，我们先把底牌亮出来了，肯定是对我们不利的。

        他们显然也明白我的意思，所以我说完之后，好一会谁也没有吭声。

        但是我们几个连续想了几个方案，最后都无疾而终。因为到了这里，眼下除了求助多吉，没有任何一条路可走。

        最后张真仁把多吉请了过来。

        多吉自然是不知道我们此行的真正目的，进来之后告诉我们说第二天他会带着我们去周边游览。

        我摆摆手，“多吉，我们这次来，是想找一个地方，不知道你知道不知道在哪里？”

        多吉一愣，问道：“什么地方？”

        多吉的普通话，说的很不标准，听起来十分生硬，但是基本上通过前言也能够读出他说话的意思。

        “卜楞寺。”我说出了寺院的名字，并示意了一下张真仁。

        张真仁将身上的一个写着藏文和汉文的卜楞寺的纸条递给了多吉。

        多吉接过字条，先是随口说出了一串藏文，显然就是卜楞寺藏语的发音。不过我看到他眉头紧锁，就知道他应该是不知道这个地方。

        果然，看了一会又想了一阵，多吉摇摇头，将纸条还给了张真仁。

        “怎么样？”赫连双问道。

        多吉摇摇头：“这个卜楞寺，是在藏区的什么地方？是在藏北？藏南？还是东南？是临江？还是高原？”

        我们几个互相看了看，我们只知道李铭凯进藏，谁也不知道他具体去的哪里？又是在哪里弄到的人皮唐卡？唯一的线索就是那个唐侃上的画，谁知道是在藏北还是藏南？

        我们对多吉问的一无所知，纷纷摇头。

        多吉有些无奈，他一摊手，说道：“要知道，我们藏区的寺院多如牦牛身上的牛毛，大大小小的寺院有上千座，这还不算是村子里面村民自行修建的小型寺庙。你们只知道寺院的名字，这叫我如何给你们找呢？”

        果然如我们所料，本来藏区这么大，仅凭一个名字，就能找到一座不知名的寺庙的可能性就很低，我们这么问他也只不过是抱着一个侥幸心理。

        最后我不得不把那个紫檀盒子拿了出来，并且把里面的唐卡拿了出来。

        唐卡在藏区并不鲜见，多吉看着也没这么在意。

        我将那唐卡铺展开来，多吉上前看了看，摸了摸，对着我说：“人皮唐卡？”

        我点点头。

        多吉显然是见多识广，知道是人皮唐卡并没有表现的太过惊讶。

        多吉告诉我们，在藏区盛行的人皮唐卡有两种，比较多见的是人形的唐卡画轴，就是随着人形的人皮，在上面作画。还有一种是将人皮剥下来，然后拼合成一幅完整的画卷，然后再在上面作画。只是最近这种人皮唐卡已经很少了，很多都是几百年前的产物，所以很是珍贵。

        人皮唐卡是西藏奴隶制社会传统，制作手法为，先在活人身体上纹绘唐卡，然后将人固定

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