第十九章 召唤九叔，消灭鼠王！

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女魃。

　　应龙最被人称道的，是大禹治水的时候，应龙的再一次大显身手，立下赫赫战功。最后，应龙成为神话里行云布雨的神龙，是《山海经》中记载的非常出名的异兽之一。

　　而山海经异兽是指《山海经》记载的极具神秘感奇异怪兽，这些异兽让读者一定程度上了解了古时候的生态环境和古人对一些未知事物的理解和想象。

　　山海经异兽图有很多的人绘制过，中国古人有蒋应镐、胡文焕、成或因等人为其绘图；日本有《怪奇鸟兽图卷》；现代也有很多人绘制过众多版本的《山海经》异兽。《山海经》全书18篇，约31000字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。



　　《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组；海内经4篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。

　　而其中还记载了四灵的起源，四灵，即是东方烛龙（抑或称之为青龙），西方白虎，南方朱鸟（或朱雀），北方玄武（或龟蛇）。

　　其四者起源于远古的动物图腾信仰，在远古的时候，我们的祖先本身对于动物和自然就有着原始的崇拜和信仰，许多部落更是拿动物的外形以做自己部族的图腾，而在原始动物崇拜中，四象中的龙、虎（麟）、雀、龟、蛇又在其中被视作通灵性，与天神一般的神物，灵物，于是许多民族的图腾就选作了这些神兽。“龙”这个词汇的出现，是相当古老的。在现今出土的先秦文物里，很多都有龙的“痕迹”。

　　但客观点说，对于我们来说，“龙”更多是以一种神话色彩的形象出现的。这个观点，随着科学文明的飞速发展，逐渐剥离那些神秘色彩之后，时至今日，“龙”的身上似乎就更多一

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