第63章 袁子论富

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袁耀认为没有价值，很想知道原因。

        “最好的方式是给他创造就业的机会，例如，跟他购买粮食、牛羊牲畜、衣帽布帛等等，这样一来，他有收入改善生活，你也得到所需之物。你的财富不受损，还可以帮助更多的人。否则，他老是坐享其成，没有学到任何谋生手段，将来你散尽家财无力资助，他就会重新堕入贫困。所以，给人创造就业机会，让他获得谋生手段，是最大的慈善，此之谓‘授人以鱼不如授人以渔’。”

        鲁肃想到自己这两年散去不少家财，但是似乎也没有帮几个乡党摆脱疲困，假以时日，自己也变穷了，他们仍然是贫困的，点头说道：“公子说的有些道理。”

        “交易是财富可以增值，可以持续，并且能够让所有人获益的最佳手段。遗憾的是，过去一直重农抑商，家家务农，使得粮食贱价，家家户户不敢生产过多粮食，一到灾年就会饥荒。而失地农民不能经商糊口，只好结伙为盗，最后弄得天下流民四起，饥馁遍地。”

        周瑜道：“公子言之有理。公子在新港执行交易自由，数月以来到新港的人人人都能找到活干，没有一个需要寻求帮助。公子常说，只要我们不去管他，他自有谋生的手段，只有侵犯别人利益的行为，我们才应该立法制止。假如动辄犯禁，他就不知道该做什么好。”

        陆康道：“不重农抑商，人人都去经商，天下岂不更多饥荒？”

        “不会。如果务农的人少了，粮食价格会上涨，就会有更多人回来务农。”

        陆康微微颔首：“你想花钱可以理解，但这也不等于说应该豪掷千金，奢靡斗富。”

        “耀并非斗富，”袁耀继续抗辩，“宠物是心灵的寄托，只要财力允许，你认为它值多少它就值多少。如果买不到它，你会不愉快，但是花千金买下，你会很开心，那么它就值千金。再说，我花千金买狗，不知道将带来多少就业机会。”

        “哦？”众人又是惊奇，这还能创造很多就业机会？

        “各位看到，仅数日之间，此犬名声已经传到将军之耳，过不了多久，全天下都知道此犬价值千金，很多富贵人家会以拥有一犬为荣，交州产此犬之地，养犬之民将来会因此致富，而贩卖此犬的商人也会因此获利。还有许多为此犬生产、运输、养育提供服务的人都可以就业生存，这一千万既能让我开心，

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