第196章 铁花

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刚才的千人板凳舞刚结束没多久，只见广场上开始有人群聚集，她们围绕火堆排成一圈。
  虽然刚才的板凳舞结束，部分游客早已散开，但此时周围的人群还仍然居多。
  接下来只见苗疆八音在广场上奏响，他们有弹有吹有拉有敲。
  “白灵，还有蓝灵，今天真好，有你们的陪伴，来吧，随我一起去观赏这苗疆八音”。
  “原来今晚的舞蹈还没有结束啊？  ”
  “夜晚才是苗疆人生活的开始”。
  “看来今晚注定是一个难忘之夜”。
  她们一起跟随卡卡苏月来到火堆旁，融入在这苗疆八音之中。
  所谓的苗疆八音指的是有八个人在演奏，有弹琴、吹笛、拉胡、敲鼓。
  “苏月，看样子我们平时所听到的乐曲，可能就是从古老的苗疆八音中传承而来吧？”
  “也不完全是，如果你们听到的乐曲正是苗疆歌曲，那就是了”。
  “不过苏月，说起来苗疆歌曲，风格还完全不同”。
  “事实上苗疆歌曲并不流行，只是瞒敦城的旅游业开发至此，才能听到而已”。
  “也的确是这样，对于外乡人来说，他们不仅听不懂歌词，而且发音还难以模仿”。
  “所以苗疆八音只在苗疆山歌中流传”。
  随着苗疆八音的节奏在广场上奏响，周围围观的游客也越来越多。
  广场中央的火光照亮这片区域，接下来满墩城的几个当地人开始在广场上唱起山歌。
  “哇，苏月，这就是苗疆山歌吗？还是头一回听到”。
  “对，这就是苗疆山歌，山歌是以对唱的方式来交流”。
  “用对唱山歌的方式来交流，哈哈，这的确有意思”。
  “不过很多外乡人都听不懂歌词，因此苗疆山歌很难被广泛流传”。
  只见对唱山歌的人在火堆两边站成排，她们一边唱前面几句，另一边再接后面几句。
  以这样的形式唱完一整首歌，歌词的内容正是两边交流的话题，正如卡卡书月所说，用对唱山歌的形式来交流。
  “用对唱山歌的形式来交流？哈哈！这完全打破了传统音乐的局势”。
  “我听长辈们说，这样的局势一开始是起源于招亲”。
  “招亲？哈哈，苏月，看来苗疆人果然最懂浪漫”。
  “在古老的山歌对唱里，歌词的交流就是招亲时，男女双方示爱的局势”。
  “难怪苗疆的山歌都是对唱的形式”。
  “当然，现在的山歌对唱仍然还保留着传统的招亲形式”。
  当广场上的外乡游客越聚越多的时候，大家都纷纷对这种对唱山歌的形式，表示十分好奇又神秘。
  好奇是因为他们只看到整首山歌，

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