第一百二十四章 《所染》

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说等人即属此类。

        一个人所交的朋友若都不安分守己，结党营私，那么他的家道就日益衰落，身体日益危险，名声日益降低，居官治政也不得其道，如子西、易牙、竖刀等人即属此类。

        阐述墨家人性论的核心观点：人性如丝，必则所染。

        在墨子眼中，人性无先天善恶之分。

        每一个人生下来的时候都是待染的白丝，素色是人的底色。

        受到不同的影响，才会产生不同的结果。

        儒家的观点则认为人之初性本善，李长青读完《所染》后，觉得无论儒家的人性本善，或者墨家的人性如丝，都不太正确。

        但两者都在强调环境对人的影响，可以值得肯定推广的。

        晨读结束，李长青到菜地里锄草收割韭菜。

        山下，李大江家里。

        “大江，你们都很早嘛！”

        周老先生清早醒来，发现李大江、李红豆、李长亮都已经梳洗完毕。

        “老师，您可能不清楚。每天来李家坳听青娃读书的人实在太多，一旦去晚了，连站的位置都没有。”，李大江道。

        “读书？读什么书？”，周老先生问道。

        “说不准，要不今天跟我们一起去？”，李大江道。

        “行呀，正好见识一下！”，周老先生乐呵呵地道。

        李大江领着周老先到李家坳小学，占据一个视眼非常不错的位置。

        “老师，您看人挤人！”，李大江比划下道。

        “呵呵，看来李长青先生在你们谷阳县人气很旺呀！”，周老先生笑道。

        听众们闲聊的时候，李长青背着韭菜到李家坳。

        “凡君之所以安者何也？以其行理也。行理性于染当。故善为君者，劳于论人而佚于治官。不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危，身逾辱。此六君者，非不重其国……”。

        李长青将儒墨两家有关环境对人影响的理论，与自己的观点结合。

        旁征博引，融入在书声里。

        

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