第188章 治国安邦
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隆中对,并不是我的版权,是写《三国演义》的罗先生寻找了很多的典籍,和诸葛亮平生很多的事实作为而编撰的。
虽然历史有过主公和我谈到三国鼎立之势的事实。
但是这些都是在蜀中刘备称帝,我事实作为丞相之后,论及天下之治理,民生之生机,才写了一个表奏。
主公玄德此刻才意识到了,得天下易,管理和治理民生难。
但是有一点是可以得到事实肯定的,诸葛孔明的正面形象,一种睿智和忠君的体现,一直被后来的魏晋,唐宋元明清给援用和发展,宣传和丰满。
人类社会的发展,必然是需要一种主导思想和教义,信仰与追求的东西。所以,忠君,侠义,就是三国里面很多人物的事实体现。
民族文化,也在这之后,不断的推陈出新,润色和加更
所以小说,戏曲,信仰还有民俗,里面都事实充满了三国文化。
这是一个华夏古老文明的渊源之所,是人群需要正面能量的一种客观需求。
所以,无论是否系真心推荐,还是形式主义的承袭,历来都把《三国演义》中杜撰的故事和情节,视为一类经典。
所以我们看历史,说文化,论时局,谈政体最终围绕的是“民众”这个话题。最终的落脚点是,民生的未来发展观。
过去的统治阶级是不把权力和智慧存在于民间,它来王道和治理。
事实上想象一下,这些朝代的复制和灭亡,仅仅彰显了一个事实——它不科学。
谈到历史和文化,科技和文明,这个本身应是全体民众一起作为的故事。
他们跳出区区几个鼠辈来说管理,他能管理到位么?其实他们空谈国家论事实,碌碌无为还祸害百姓。他们生平搞的那一些个腐臭的东西,我们看得已经够了
人类的文明是每个人智慧的总和,是不断退陈出新,相互扶持的结果。这些不学无术,靠着拼爹坐上皇位的所谓管理,能用?
因而过去强制人民作为底层奴隶的作为,它最终以腐烂和愚蠢的现实而崩塌,手中所谓王权也是最终变成一捧沙
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