第一千零四十五章 开坛讲禅（二）

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时，如果自己心有疑问，似乎很快就能被智达大师所发现，并予以解答，离他越近之人，得到解答的速度就越快！

        双方的交流几乎是通过意念就可以完成，可见智达大师神识之力极强，不仅传播的范围广，而且还可以分成无数缕，与在场之人充分交流。

        当然，意识交流这种神识能力的精细化与李运的神河功相比是处于低级阶段，如果让他象李运那样把神识分成无数缕，来操控成千上万的灵虫进行大规模的攻防布阵基本不可能。

        人们发现，智达大师的传经讲道并非枯橾无味的诵经念文，而是采取讲故事的方式，精彩生动，深入浅出，让人从中逐渐禅明其昊天禅道的真谛，这足见其高明之处。

        比如，智达大师讲述了一个故事，乃是他当年曾化解了此界两个宗门之间的恩怨，采取的方式就是让两个宗门之掌门人均把怨恨往他自己身上洒，而他正是凭借着“昊天神功”，生生接受了他们的全力打击，最后成功地将这两个宗门的思怨给摆平了。

        此事也是李运亲眼见到之事，发生在大安修真区，当时有两个宗门的弟子为了争夺一头妖象而发生小冲突，后来冲突逐渐升级，越来越多的人介入此事，伤亡不断累积，到最后已分不清谁对谁错，终于酿成宗门之间的全面对决。

        在这关键时刻，智达大师这个分身刚好从灵界传送过来，看到此景，问清缘由之后，就采取舍身平怨之举，以昊天神功轻松地接下这两个宗门掌门人地全力打击，最后还让他们当场发誓，平息了这场宗门对决之祸！

        听闻此事之后，有的人心中不免会产生这样的疑问，假如智达大师本人并不具备“昊天神功”，那他还会出面解决这场纷争吗？

        这个问题极为尖锐，在他们看来，假如智达大师没有昊天神功，舍身平怨必定会被那两个宗门的掌门人活活打死，这样一来，不仅纷争无法解决，还白白赔上一条性命，这样的方式还能称为大乘禅道吗？亦或是昊天禅道吗？

        另外还有一个疑问，那就是由于智达身具昊天神功，所以，在遇到这场纷争之后，他才会选择出面调停，假如他没有昊天神功，那么他是否仍然会选择出面调停呢？亦或是自保而当了缩头乌龟，默默避开？

        智达大师很快感应到人们心中的疑问，立刻做出了解答。

        作为参悟昊天道的禅道之人，有出世和入世之分。

        出世当然是指避开当世，进入寺中修禅之人。

        而入世则是在修炼到一定程度后，才会被允许到世间行走，以昊天之道济世渡人。

        所以，第一个疑问并不成立，因为凡是在尘世中遇到这种纷争的昊天道之人，都是身具昊天神功的，只是功力高低不同罢了。

        而第二个疑问相对来说更为尖锐，因为涉及到出不出面调停的问题，这是从根本上来衡量禅道之人所信奉之道。

        智达

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