第371章：是臣服还是分解？

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果然，吃饱喝足的韩啸，一边迈着形醉意不醉的步法，打着自己融合了多种拳法创造而出的醉拳，嘴里说着什么：形醉意醉心不醉，百年噩梦永不退……

        然后，再念出了一首这片大陆上的人和妖都没有听说过的诗歌……

        白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，

        羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。

        常世人间笑哈哈，周游四海你为啥，

        苦终受尽修正道，不染人间桃李花。

        常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，

        不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。

        清静无为是吾家，不染凡尘道根扎，

        访求名师修正道，蟠桃会上赴龙华。

        ……

        此诗歌有人说是名道白玉蟾所作，又有人说，为今人托名，而作非白玉蟾所作。

        不过，此诗都与白玉蟾有关。

        之所以韩啸会想起白玉蟾，想起这首诗歌，是因为韩啸的面前有一只白玉大蟾蜍……

        白玉蟾蜍，白玉蟾，一字之差，但是依然是让韩啸联想起了白玉蟾这个人。

        他是个道人……

        还是个诗人……

        不管他是道人中的诗人，还是诗人中的道人，他都很出名……

        白玉蟾是南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。

        原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。

        定居福建闽清，祖籍福建闽清，生于海南琼州。

        幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。

        自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。

        他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。

        旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。

        十二岁举童子科，谙九经，能诗赋，且长于书画。遂笃志玄学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔归罗浮，授以金丹火候之法，后居广东省海丰县莲花山得道，称为琼绾紫清真人。

        后出家为道士，师事陈楠九年，陈楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。

        白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。

        “南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。其哲学引儒家理学入道，丹法道儒结合。

        白玉蟾不仅对道学或理学集大成者朱熹倾拜得五体投地，塑朱熹遗像，并给予以极高的评价：皇极坠地，公归于天，武夷松竹，落日呜蝉。——《诲琼玉蟾先生文集》卷六议朱文公赞》

        而且，他的《无极图说》，与周敦颐的

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