第400章：一身所学，运用之妙存乎于心

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教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令“为符头。

        如无“三勾“三清符号时，必须咒曰：“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。“即可。

        《云笈七签》卷七《符字》说：“以道之精气，布之简墨，会物之精气。”

        某些道士、炼气士书符时运气于符上，以之治病，可能产生一定疗效。

        道书谓：“符无正形，以气而灵。”

        符箓术是道教正一道的主要修习方术。

        宋元时符箓三宗（所谓“三山符箓”）为茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。

        中国道教符箓使用十分广泛。

        有用于为人治病者：或丹书符箓于纸，烧化后溶于水中，让病人饮下；或将符箓缄封，令病人佩带。

        有用于驱鬼镇邪者：或佩带身上，或贴于寝门上。有用于救灾止害者：或将符箓投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。

        至于道士作斋醮法事，更离不开符箓，或书符于章表，上奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂。

        整个坛场内外，张贴、悬挂各式符箓。

        符箓术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者。

        如某些书符道士有很好的内炼工夫，书符时运气于符上，以之治病，而产生一定疗效。

        现代气功已经证明能治某些疾病，这种以符载气治病的方法，或许对某些病人有效。

        道书所谓“符无正形，以气而灵”，正是指此。

        地球上，道都及是中国土生土长的正统宗教，道教中符箓、雷法等与现代气功外气作用有相似之处。

        ……

        以上，是韩啸前世时曾经研究和了解过的“符道”，当然，地球上的符道，与新大陆修仙文明的符道自然也不同，但是，大家都是符……

        韩啸在新大陆中所学到的符道，以天地五符为基础，显然功率比地球上发展不足万年的符道文明要高深得多。

        但是呢，这些知识，都是韩啸的基础。

        好比炼器，韩啸之前就是某些高端军`工武器研究的科学家之一，他的一身所学，当然也就可以当作炼器的基础了。

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