第五百六十九章 觉醒出圣光神通的僵尸

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握，实在是一件再正常不过的事情。不过，为了向该隐解释这件事情的来龙去脉，丁隐伸手在自已的腰间一摸，将自已腰间所佩戴的那块代表着其生前身份的铜牌给递了过去。

        太平天国东王麾下升殿右八指挥林启容……

        就是这块铜牌上面的所有字样了，前文说过，当初丁隐和该隐在选中了这具银甲尸为自已的侵占目标后，曾经对这具银甲尸的打扮大大的评价过一番，不管是丁隐也好，该隐也罢，对这具黄巾包头，一身红色的战袍，脚蹬黑色官靴，脖子上还戴着一个银质的十字架项链的银甲尸是怎么看都看不顺眼。还曾经大肆的嘲讽过对方的这身装扮，没想到，人家脖子上面所戴的这个银质十字架，并不是一件样子货，甚至，包括这个银甲尸在内，在生前，也曾经是一位虔诚无比的上帝信徒。

        想当年，后金野猪皮率领着他们的族人，大肆入侵中原，借着华夏当时烈明一朝内乱的这个机会，窃取了神州江山，占据了统治地位，在经历了数代皇帝的统治之后，他们后金朝，也终于天灾人祸连年发生，到最后，更是在民间，爆发了声势极大的拜上帝教的太平军起，义运动。

        想当初，这支义军的首领，也不过就是位屡考不中的秀才而已，在感觉到当时社会的黑暗和残酷之后，对科举失望，对朝廷丧失信心的他，于民间的乡野田边，于那些贫苦大众之中，创立了拜上帝教这一宗教派别。更是别出心裁的将西方教庭的一些教义内容经过了一些修改后，变成了他们拜上帝教自已的教义。拜上帝教和西方的教庭一样，都属于一神教。在有神论宗教范围内，存在着一神崇拜和多神信仰的区别。

        并且，创立了拜上帝教的这位洪天王，在创立教派之初，更是亲赴百越那边，向当时已传到了华夏境内的教庭中人虚心学习了不少教庭的教义，当初他更是一度向对方申请要求加入到教庭，成为教庭的神职人员。只可惜在经过了几番考察之后，当时在华夏负责教庭事务的一位主教，以对方信仰不纯的理由拒绝了他。

        数次科举未能高中，加入到教庭的队伍之中又不被接受的洪天王，在回到了家乡之后，也不知道从那里也获得了一份奇缘，得到了一些东方神道方面的修行秘法，于是，他便吸取了教庭的布道书《劝世良言》中的一些内容，创下了拜上帝教，自已更是自称其为上帝的次子，并尊称耶稣为天兄。然后，并将这些章程作为组织管理农民起义队伍的手段。以信徒为基本力量，在当时发动了一场气势浩大的武装起，义，并建立了带有明显宗教意味的太平天国。

        这位洪天王扯起大军造反之后，当时的后金朝庭自然要派出大军前来镇压，要知道，当时的朝庭方面，手下可也是有着好几支拥有神秘术法力量为手段的巫师和祭祀还有宫庭萨满的。

        这些修行中人，可全都是为当时的后金朝庭服务的，在他们的强力干涉和镇压下，初时的洪天王所率领的大军，很是在这些人的手中吃了不少的亏。为了挽回这种有败无胜的局面，洪天王也是拼了，将自已所掌握的一些西方神职人员的修行功法和秘法等等，一股脑的全都传给了自已的手下。几乎可以说，凡是他们太平军里中等以上的军官，全部都获得了功法传承。并且，借助着当时已经是星火燎星之势的强大民众信仰之力，包括洪天王在内的这些太平军的将领们，一个个的修为，可以说都好象坐飞机似的，来了个飞速的提升。到最后，更是一路北伐，打得这后金朝庭方面是叫苦连天，险些没将这后金朝庭给掀下马来。

        这位被丁隐所占据了身体的银甲尸，生前的身份，就是洪天王太平军帐下的一员大将，以他当时的身份，自然也自洪天王处，学到了不少的教庭方面的知识和修行的功法。再加上这林启容生前又对这拜上帝教有一种狂信徒一般的虔诚之心，倒

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