第0419节番僧_唐朝好舅子

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第0419节番僧

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使节们没带节杖,就代表今天的事情不是国事,而是就事论事。

        李世民特意提醒了柳木一句,就是让柳木掌握分寸。

        柳木进殿之后,坐在属于自己的那个地垫之上,而后向李渊施礼:“父皇,儿臣正在筹备除夕夜宴,不知父皇召儿臣为何吩咐。”

        李渊没开口,伸手示意番僧代表可以申诉。

        来自乌兹国的国师僧伽罗起身先是对李渊一礼,而后说道:“小僧想问,为何在大唐长安以北许多地方大肆的奴役僧侣。”

        柳木坐在那里一动也没动,眼睛直视前方。

        太极殿中极是安静,大唐重臣们今天是来主持公道的,可以理解为后世的大陪审团,李渊就是大法官。

        僧伽罗看没有人开口,再次说道:“尊贵的大唐皇帝,大唐长安以为许多地方在奴役僧侣,小僧得知那里是柳驸马管辖之地。”

        “我!”柳木这才一指自己,然后反问:“奴役僧人,没有呀!”

        柳木的回答连傅弈都无法保持淡定,那么明显的,十几万僧人在给你当苦力,你竟然说没有奴役,换个理由,那怕无赖,那怕要打仗都行,可不能这样回答。

        僧伽罗丝毫不气,也不急,当下问道:“数万僧人正在作修河、修路的苦役,可有此事?”

        “有!”柳木大大方方的回答了。

        “这还不算是奴役?”

        柳木起身,几步走到了萧瑀面前:“萧公,晚辈请求您帮助解释奴役一词。”

        萧瑀不明白柳木是什么意思,但眼下那怕他也信佛,面对西域番僧他绝对会一致对外。

        “依大唐新典,奴为奴隶,役为驱使。奴役应解为视奴隶一样的驱使。”萧瑀给了一个公正的解释。

        柳木反问僧伽罗:“不知道你可否认可这个词的解释。”

        “认可。”

        “那好,这些人不是奴隶,因为大唐律没有定义他是奴隶。而我给了他们可以保暖的冬衣,每天足以吃饱的食物,还有工伤医疗

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