第一百三十章.神木森
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“寺君!刚才不管怎么拉你都没有用,究竟发生了什么事?刚才你——”
麻宫永世登地看着北川寺,眉眼中还带着几分没有褪去的焦急。
相较于她的焦急不安,北川寺却是摇了摇头:“我看见小孩子。”
“小孩子?”
麻宫永世有几分不解。
“缺少着头部的小孩子,其中裸露着黄黄白白的人体器官,血迹斑斑的地面——他们在黄昏中不断跳着单脚舞唱着童谣,一步一步走向悬崖边。”
北川寺觉得那副场景恐怖而诡异,但在恐怖诡异之中,又掺杂着一丝说不出的凄美之感。
诡异而又美丽。
“缺少头部”麻宫永世目光中露出一抹哀伤之色,她缓缓地说道:“在神驻村的传说中,祸津之鬼会生吞孩子们的头颅,以此让自己更加聪慧,对了童谣”
“是在很久很久以前就流传各地的,名叫做笼目歌的童谣。”
北川寺摇摇头。
他在中国的时候就听过这个非承名的日本童谣。
可能只是说《笼目歌》这三个字没有人会有印象,但这首歌还有另一个响当当的名字——《笼中鸟》。
其中笼目、笼子(kage)指代‘笼目女’。
所谓的笼目女又称为笼女,指代为孕妇,而笼子中的鸟也指代腹中的孩子。
而黎明的晚上这一景象,是不存在于现世的场景,亦是指‘隐世’。
而接下来的一句‘鹤与龟’又为祝贺出生的意思,但鹤与乌龟(kae)却摔倒了,也就代表着流产、中途夭折。
这些流转于神驻山中的小孩子,无疑属于‘夭折’那一类的鬼怪。
他们战斗力不强,但迷惑人心似乎有天生的丧生,但脱层皮,狼狈不堪是肯定的。
这些怨灵或许就是借着笼目歌,发泄自己早夭在神驻山中的怨气。
“笼目之歌”
麻宫永世显然也明白这首歌之中的意思,她面露悲伤,深深地叹了口气。
神驻山作为灵域而在神驻山死去的这些没有被祝福的小孩子亡魂,只会不断重复原本死亡的事情,
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