第五十九章 十金乌

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一个后代，一般都是用各种神通秘法，用自己的血肉演化。可以一个人，也可以两个人，人数不是限制，性别也没有限制。

　　但是以后，想要繁衍后代，就可以阴阳结合，繁衍后代了。而且谁和谁在一起也被天道的姻缘法则安排的明明白白的。

　　当然一开始帝江其实有机会替代帝俊结天婚，不过帝江最后放弃了，原因就是结天婚的角色，必须是天帝，不然算什么天婚啊，而帝江并不想成为天地。

　　巫妖对持是天地大势，如果最开始帝江的巫族选择了天空，那么妖族就会成为大地的掌控者。而整个洪荒大地才是绝对的中心，星空只是边缘地带而已，帝江又怎么会选择成为星空之主呢！

　　还有一个原因就是，帝江之后的一系列计划都要在大地上进行。

　　······

　　就在帝江他们谈论帝俊和羲和的天婚的时候，在天庭帝俊羲和以及太一和鲲鹏、伏羲还有羲和的妹妹，另一位太阴神女常曦，一起聚集在一起，庆祝着天庭另一件喜事。

　　就见在众人面前摆放着二十二枚神胎，正是当时帝俊和羲和天婚，在天道的作用下，太阴太阳图吸收帝俊和羲和身上精气神演化出来的，也就是说这二十二枚神胎正是帝俊和羲和的子嗣后裔！

　　就见这二十二枚神胎上浮现着两种不一样的道纹和气息，其中十枚显示着太阳的形象和奥秘，以及炽热的气息。

　　而其他十二枚则刻画着太阴的图案和道意，周围散发着柔和的银光，一股可以和之前十枚太阳神胎相抗衡的寒意不停的散发出来。

　　这二十二枚神胎，作为两位圣人级别的存在的后裔，天庭中人可以说对他们给予了极大的期待，当然这二十二个小家伙，也没有让帝俊太一他们失望，虽然还没出生，但是气息就已经极为强悍了，按照帝俊的推算，这些小家伙一旦出生，就会拥有大罗金仙的实力。

　　要知道洪荒中，只有最早的由天地孕育的先天神祗才是一出生就有大罗金仙的修为，其他的，即使是先天神祗的后裔也只是太乙金仙，无

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