0180、落寞
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亚他们的芦笙队,也早早地来到了给老父亲做高寿的这家,在正堂里坐成了两排,芦笙慢慢地响了起来。好些熟悉的老曲子《恭喜》《拜寿》等了吹起来。
做寿的老人,一早就穿上了新衣服,坐在堂前,迎接着来来往往的客人,开心地接受着亲人们对他的祝福。同时欣赏着仰亚他们芦笙队吹给他的《祝寿》等的曲子。模糊听到那熟悉的曲子和节奏,老人也跟着哼了起来。
得到了今天‘老寿星’的首肯,仰亚他们心里也踏实多了。同时,也开始了他们的表演。一批批的来客,随着鞭炮声响,仰亚他们一次次地跟着主人一起到寨门到村口迎接。随着一次次的亲戚给老寿星祝寿拜寿,芦笙队也跟着跳起了拜寿的芦笙舞。
而另一边,结婚的这家,从大清早把新娘接过来,就开始了他们的结婚仪式表演。和上次一样,什么婚礼仪式,什么拜堂敬祖宗等,都在他们设计好的那个舞台上进行着。
这边,一些相关的迎接客人、接待客人等的传统仪式,都由着这家的阿爸阿妈操持着。好像和这边年轻人的婚礼也没什么联系,年轻就只管着自己玩得高兴就行。
客人们交接完该有的礼节,多多少少也到这边来凑热闹。台上台下,主人客人高高兴兴的闹着、笑着。
两家的晚宴,也基本上是在同一个时间开始,这也是传统习惯的作息时间。等远方的客人基本来到,等最亲近的舅爷、姑妈等来到以后,正席就要开始了。时间大概也就是下午的五点左右。
两家都摆好了长长的宴席。
两家长长的宴席差不多就要连在一起了。这也是村子里的习惯。凡是村子里有喜事,都要摆成长长的长桌宴。这一方面是由于长桌宴看起来热闹、壮观。而另一方面,也是由于当地的吊脚木楼的限制。
在红白喜事中,一户人家的吊脚木楼里是肯定接待不了这么多客人的。所以,就只能摆在寨子中的空地上,或者路边,而摆成了长长的宴席的形式,这就是长桌宴的来历。而这种长桌宴,由于人与人之间坐着的距离更近一些。所以,也会让人觉得,在长桌宴上,人与人之间会更亲近。
两家差不多连接起来的长桌宴上,老人高寿这家,在主人的带领下,芦笙手跟在后面,一桌桌地给大家敬酒,感谢大家的到来,感谢大家来为自己家的老人祝寿。一杯杯酒一曲曲芦笙,一句句相互祝福的话,整个长桌宴上又多了几分亲近和温馨。
而另一边,穿着婚礼服的新郎新娘也整整齐齐地走了过来,在家人的带领下,新郎带着新娘一桌桌地认识自家的亲戚,同时感谢大家的到来,感谢大家给予自己新婚的祝福。
这边,乐队主持人拿着话筒,一步步跟着新郎新娘,一步步把那些祝福的话传到大音响里。是否好像要比祝寿这边要热闹得多。
两家的客人也在相互看着,有那两边熟悉的,也有相互串过来的,喝一杯酒吃一夹菜,再相互说上几句话,其实也没有什么。整个的宴席过程中,其乐融融,温馨和谐。
吃完了宴席,当然,对于一些爱酒人士,还是会在宴席上喝酒划拳唱酒歌的,那也是他们的一种‘娱乐方式’。而大部分的人,就到了晚上最热闹的主题当中去了。
这就是今晚的娱乐表演。
老父亲高寿这边,早早的,大家就围坐在吊脚楼里的正堂里,正堂中央已经摆好了两张八仙桌,桌子上是传统的‘八八十六碟大席’。
八八十六碟大席,是本地芦笙唱堂会上的一种方式,也是本地宴席里的一种菜品方式。在正席中,有八碗(碟)正菜,八碗副菜;正菜以肉食为主,一部分正菜比如扣肉、白斩鸡等,客人是可以分着带走的;而副菜则是以肉和菜等搭配着的炒菜,是吃席当时的一种下酒饭菜,剩下了,客人一般也不会带走。
而芦笙唱堂舞或者坐堂舞等,八碗正菜是不变的,而另外的八碟‘副菜’换成的水果、糖、瓜子等。这也是在芦笙坐堂舞中必备的。
芦笙坐堂舞,也就像今天的老人高寿等,需要静静地坐下来,大家听芦笙曲、唱笙歌的一种方式,它区别于芦笙唱堂舞的就是一个是坐着的,相对比较安静,以听芦笙曲唱笙歌为主;而芦笙唱堂舞则是在场地上站着吹、转着跳的芦笙舞,旁边的人也是要跟着跳的。
而芦笙坐堂舞上的‘八大碗’,就是为了大家坐着吹久了、唱久了,吃吃水
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