第七十七章 愿意帮忙

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易源不走寻常路，先兵后礼，拷住了沈召才和她求助。

沈召能帮他什么？

魏叔同看着沈召被磨红了的手腕，有些心疼，“有什么话，不如松开，心平气和的说？”

他本意是想缓和一下两人剑拔弩张的气氛，谁知道沈召被拷住了还不老实，仰头就要撞。

易源松开了沈召的下巴，改成用一只手抓住了沈召半张脸，这个欺男霸女的姿势，魏叔同觉得是不是有点暧昧？

“你是什么巫？”

什么巫？魏叔同挠了挠眉毛，他没听说巫还分别的呀。

他只知道，苗和黎会分黑白，巫难道也分？

沈召的声音被捂在易源的大掌下面，她说：“米奇妙妙屋。”

……

不管多少次，魏叔同都要佩服沈召这个。

人都被铐起来了，还有心情扯东扯西，玩这些烂梗有什么用！

“你不说我也知道，我猜你是巫萨，活跃在东北的也只有巫萨了。”易源松开抓着沈召脸的手，胸有成竹的说。

巫起源于夏商，传承至今也有分支：巫蛊，巫傩，巫萨。

巫蛊在苗疆，虫蛇一类最为见长，看得见的看不见的都称之为蛊。

傩，又叫傩戏。其中最有名的要属闾山派，起源于闽越之地，至今还在闽南有所传承。

巫傩已经不再是民族信仰，吸收融汇发展成了道教的重要分支，名号更是响亮－道教正一明宗闾山派！

特点便是需要戴上特定的面具起舞，也分文武。

上面两种巫沈召显然都不是，她是另一种－巫萨。

东北出马便是巫萨的一个分支，也只有巫萨活跃在东北地区，需得在血脉间传承，也更加原始和神秘。

沈召说的巫教人才凋敝便是巫萨的现状，这种存在于少数民族中的宗教信仰，随着东北人口减少，已经到了查不可闻的地步了。

“巫能通天地阴阳，巫萨可见过去未来，是不是真的？”

易源没有解开手铐，而是选择继续盘问沈召。

老底都被人掀干净了，沈召也没有了隐瞒的理由，她点点头有些得意的说，“当然能！我们又和道士不一样。这种自血脉传承的天赋，代代积累，想要做这些还不是易如反掌。”

魏叔同今晚又长见识了，算卦不仅分梅花易数，六爻等等，连巫都有分支，还有一支已经归属道教。

“那便好，我接下来说的请求，你答应也得答应，不答应也得答应。”

“你先解开！”

沈召已经冷静了许多，不愿意像犯人似的被拷着，一定要解开她才肯听。

易源的请求很简单，要沈召找人，找很多人。

他自己已经试过很多次了，但是他的道行还不够，每次都只能看见个皮毛，根本触及不到事件本身。

上次在派出所见到沈召他就知道，眼前这个说着场面话的圆滑姑娘是个巫。

案件毫无进展，线索杂乱无章，看着案头精卫填海一般的工作量，易源动起了拉沈召入伙的心思。

他蹲点盯梢的地方不在这附近，是他设计非要住进来，待摸透沈召为人品行之后，越发坚定要沈召出手。

易源甚至连家伙事都给沈召备好了，是一套花重金购入的彩衣和头冠。

“试试看？”沈召被拷着，易源很放心的回屋拿出了那个装着头冠的木匣，打开拿出来递给沈召。

一只前面缀着黑色珠帘，顶上插着鸦羽和鹿角，两边有红色缎带垂落的头冠。

沈召一看就知道是什么东西，

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