五四、结丹
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行庭的穹昊中，五道眼色各异的光柱冲出了穹昊，猛冲向她的雷电之躯！
而这些光柱居然在转瞬之间再次点燃了她的身体！
子潇正在诧异间，这些火焰居然带五色光辉如同地火一般开始进入她的身躯。
这次的火焰居然是五行之力！
子潇这才明白，为什么创主会专门准备一个供人突破的空间了！原来这个五行圣地中还存有这种奥妙。
五行之火开始了第二次的煅烧。
这让她不得不将炼就内丹的举动放缓，毕竟现在已经离成功只差咫尺，断然不能停下，只能放缓成丹的速度。
而这第二次煅烧却没有那么痛苦，甚至隐隐有些和她的元素真身呼应之感，她猜想这些五行之火应该和那些劫雷属于同一种性质，所以才会产生这种感觉。
五行之火和地火的不同之处在于它并不借助灵气或者神识燃烧，只是单纯的在她体内冲击，而这些冲击在产生痛苦的同时，还锤炼了她的身体和元神。
这种冲击感随着五行之火不断的进入，便的越发的不规律起来，似乎有数柄大小不一的锻造锤不断敲击着她的身体般，每一锤似乎都带有了一丝五行之力，在不停的冲击中成为她的一部分，仿佛她的身体不是一具肉身，而是一块等待锤炼的良材。
而五行之火便是数位耐心的巨匠，要一锤锤的将五行精华锻打进她的身体之中，大锤小锤敲落不停，令她的身体中的每一寸都逐渐沁入了五行之力。
由五气劫雷的化成身躯似乎很欢迎这些匠师的锻打，每一丝五行之力都让这具身体甘之如饴，让子潇痛并快乐着。
而五行之火不仅仅是在冲击她的身躯，同时也将她的元神体牵扯进来，每一击都让她的元神更加紧密，劫雷化身中的五行力量被五行之火凝实着。
子潇相信苦痛会给她一个满意的答案，在五行之火一遍又一遍的锤击下，她居然体会到了一种奇妙的纯粹感，她那化作雷电身体和元神似乎拥有了一种质感，她甚至看到原本那些多彩变换的光辉，竟流淌在了身体之上。
正如同五种元素的流光成为了她的内在，一切都内敛在她的体内，子潇突然想起这么一个词，神光内敛，恐怕说的就是她现在这个样子吧！
她甚至惊奇的发现，在不断的冲击之下，化雷之身也开始逐渐收敛，她正常的皮肤，秀发，五官，都开始缓缓恢复，原本还想着突破之后再想办法恢复正常状态，没想到在五行之火的帮助下，竟然自动恢复了！
子潇喜不自胜的开始体悟这种感觉，想要从这个过程中学习点什么，以防止雷电之体再次出现后，自己无法应对。
她在不断的冲击中体悟五行之力的收敛，她的神识随着每一次冲击感受着五行之力的淬入，整个人渐渐陷入了一种空明的状态，似乎她逐渐和五行之力成为一体，而五行之火也渐渐向她的丹田气海而去。
在五行之力完全淬入她身体的那一刻，五行之火也完全进入了她丹田，竟然和地火在一起烧煅内丹，子潇在这种领悟还未回过神来，却发现识海中突然浮现了关于炼造内丹的知识。
原来这些五行之火中竟然还隐藏着一篇创主留下来的成丹之法！
这些知识迅速的融入了她的识海，她突然发现这篇成丹之法竟然与《还髓同契正解》以及《两丹阴阳同解》这两部丹经隐隐暗合。
《还髓同契正解》这部丹经讲的多是肉身重塑，以身化鼎之法，而《两丹阴阳同解》更是记载了许多内丹，外丹相合之术，所谓两丹阴阳，乃是说无论是外服的丹药，还是自己的内丹，其实都有阴阳之分，须得让丹力彼此中和，才不会出现丹毒沉积。
通常内丹，是在炼成之后，只会是阳丹，或者阴丹，须得借助外丹之力，让内丹更加平衡，不然阴阳失衡，导致内丹在九转之路上品相越来越低，或者是修习一种至阳，至阴的心法，令阳丹，阴丹更进一步，从而消弭多余的阳气或者阴气，最后在九转之中，转化为金身至阳丹，或是虚形阴和丹。
这两种内丹都是极阳极阴之丹，这种金丹一旦化婴，会让元神体有些缺憾，所谓孤阴不长，独阳不生，会让元神体对阴阳的亲和失去感觉，导致元神体在成长的速度过于缓慢。
《还髓同契正解》和《两丹阴阳同解》都记述过解决的办法，以身化鼎，练一股阴阳气来平衡内丹，又或是服食阴阳外丹，将丹药之力淬炼进体内。
这两种方式都依靠着化鼎之法，甚至还演化出一种肉身炼丹之术，可以引出内丹，借助各种阴阳地势，将内丹一步步炼至平衡。
而五行之火中这篇内丹之法，正是教人如何将内丹练为阴阳内丹，但其玄妙之处在于，无须借助外力成丹，而是调动身体中的阴阳之力成丹。
须知脉象分阴阳，血管亦有动静区别，五脏六腑同样也分阴阳，可以说身体无一不是阴阳相辅相成，藏而不泻，泻而不藏，阴阳相合，身体才能安康均衡。
其中与两部丹经暗合之处还有以身为鼎，其实化鼎之法和炼造内丹有异曲同工之处，化鼎便是将身躯视为一尊丹炉，运用体内的灵气淬炼天材地宝为丹，直接将药效消化在体内，又或者可以借助体内的力量，将药效凝聚成外丹。
《两丹阴阳同解》中有很多这种炼
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