第二百一十三章 书从何来

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相似之处。但它们同样是无法做到的，因为能以界域为单位拆解一件事物，就意味着那个施法者对事物的认知已经贯通了所有界域，无限接近于…真理。」

        长夏是研究自我的法师，她对于事物存在的认识无疑异常深刻，如果世间万物真的如元素论学者所言是几种元素的耦合，那她早就掌握了存在的奥秘。

        然而长夏的研究并不比起司更轻松，越是拆解自身，存在的复杂性便越是残忍的展现在研究者面前，告诉她穷尽一切时间和精力，也不见得能窥见其中一二。所以长夏才会认为，能将事物的各个层面拆解的人，本身已经碰触到了真理，而触碰到真理的人…

        【鉴于大环境如此，

        「老师就能做到。我没亲眼见他这么做过，但我相信如果世界上有谁能做到这一步，那就只能是他。」

        起司双目中闪烁着坚定的，酷似信仰似的东西。他相信自己的老师，相信第一灰袍，这种相信基于理智，但以渐渐接近盲从。

        可是有这样目光的人不只有他一个，当起司说出这个猜测后，另外两人的眼神也和他差不多。尽管第一灰袍曾经将自己的学生们比作幼苗，他的门徒们却更愿意将自己比作树根阴影处靠着大树庇佑才偶然长成的蘑孤。

        这不是他们的自谦或自贬，至少他们自认为不是。幼小的树苗在超过自己的祖辈大树之前，是不是都会认为自己还很稚嫩？也许他们只是不愿意承认自己的高度，因为那样他们就不得不独自走向未知，再无指引。

        「是老师将图书馆拆解成了两部分。可为什么？这

        些书并无什么离经叛道或精深难懂的地方，它们并不比我们看到的那部分高级。老师何苦要费力将这些书本藏起来？」

        这个问题三个人都在想，不过将其拿出来讨论也是很有必要的。讨论可以提高效率，可以扩展思路。一个灰袍解决不了的问题，三个灰袍多半可以有一些眉目。毕竟三个臭皮匠尚且能与诸葛亮一较高低，何况灰袍呢？

        「也许是因为它们和已有的内容重复了。我不是说实质重复，而是它们

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