第十章宝宝心里苦，但宝宝不能说二

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完，白如衣嗔怪道：“都怪你！今天我不但吃的多了，晚上需要多活动半个小时。而且，还把淑女形象全都丢了。”

        云雷打着饱嗝，半倚在椅子上，笑道：“朋友之间吃饭，可不讲究什么淑女形象。都是怎么轻松热闹怎么来。抢着吃才是正理。话说回来，你刚才抢鸭肉的速度也不慢！”

        白如衣似笑非笑的道：“云大才子能把我当成朋友，真是不容易。上一次，你可是连个联系方式都没留。”

        云雷干咳一声，略显尴尬。

        白如衣却不依不饶的接着补刀：“你还说，你是我曾经的灵魂，而我是你曾经的身躯呢……”

        云雷接着干咳：“我说的是或许，或许……”

        “虽然这句话很有心灵鸡汤的味道。但是，我现在还不知道，你戴的那个面具，究竟是什么来头，能跟我仔细说说么？”

        云雷自然不能告诉白如衣，这个面具是自人类文明初始的时候便传承下来，修仙得道用的。

        只能说：“这是原来傩戏用的面具。和女魃的传说一样，是传承自上古。”

        “《古今事类全书》记载：昔颛顼氏有三子，亡而为疫鬼。于是以岁十二月，命祀官时傩，以索室中而驱疫鬼焉。《事物纪原》记载：周官岁终命方相氏率百隶索室驱疫以逐之，则驱傩之始也。”

        “《东京梦华录》记载：至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官。诸班直戴假面。绣画色衣，执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟，贯全副金镀铜甲，装将军。用镇殿将军二人，亦介胃，装门神。教坊南河炭丑恶魁肥，装判官，又装钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人。自禁中驱祟出南熏门外，转龙湾，谓之‘埋祟’而罢。”

        “傩戏的传承极为久远深广。考古发现的各种面具，大都是做这个用的。而我那个木质面具，算是最普通的一种。是我父母留下的众多物件之一。”
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