第二十三章仙佛道魔

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是天卷总纲的第一卷：仙之天卷。

        道可道，非常道。名可名，非恒名。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇，恒有欲也。以观其所儌　。两者同出，异名可谓。玄之又玄，众眇之门。（摘自道德经）

        看完第一卷，陈渊似有所思的样子。然而先破脑袋，他也无法想不明白‘道’与‘名’的含义。

        想不明白，陈渊就不再去想，自觉向下看。

        天地混沌，衍生万物。意有道而寻，又无道可找。有名又无名，无名着则为混沌之初始天地之初开。有名者，则为天地万物之始母。一般无欲者，观其飘渺微妙之形态，一般有欲者，能观其端倪形态。两者同出，玄妙又玄妙，深远又深远，此乃奥妙万物之玄妙总门。（纯属个人解释，有错误的地方请谅解）

        看过血魔教尊对第一卷的心得，陈云落有思索，但依然不得其所以然。

        第三块势必则是佛之天卷，雕刻了些sese空空的语句。陈渊一句也看不懂。但从血魔教尊的领悟及心得中，能够明白些六尘之内的东西。

        根据血魔教尊所说，六尘分别是声，色，香，味，触，法。而六尘之中又分三种。一种是可见可闻的物品。比如花草树木，高山流水，男女老少，积压鸟虫等。

        第二种是可听不可见的东西。比如鸟鸣，兽叫等。

        第三种是不可见不可触的东西，也就是六尘中的‘法’。

        法即大脑中形成的意识。可闻可见可触的任何事物传达到大脑之中，都会形成一种意识，也就就是‘法’。任何‘法’在脑海中都是一个具体形态，他能让人做出相应的反应及动作。

        比如人看到参天大树会惊叹大叔的年龄及粗壮，又比如人吃到可口的饭菜，会惊呼饭菜的美味，又比如人闻到有毒的气体，会立刻感应到危险。

        这些都是发，都是人对五尘的反应。（个人理解，无需考证）

        看到这些，陈渊少有所思，脑海中一道模糊的发力渐渐诞生。然而这股力量不知为何形态。总之冥冥中似乎明白了一些东西。

        世间万物皆有‘法’可寻，皆有‘道’而生。有为者，无为者，有名者，无名则都是法道混合而成，融合而生。

        只是看过仙之天卷和佛之天卷，陈渊就能形成意识法道，这绝对是妖孽的天才，不知当血魔教尊知道后，会如何想。

        闭目冥思，陈渊似乎打开了法道之路，只要在以后的法道之路重继续探索，成就一番作为还是易如反掌的。

        双目睁开，淡淡神韵瞬间消散，只是陈渊没注意到，在他的丹田处，黑色圆球的边缘已经覆盖上了一层淡淡的光晕。

        第三块石壁之后时关于神魔天卷的介绍。

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