卷三第一百零九回教子不倦二

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听的话，其实是陆仁查阅了大量的历史资料之后得出来的结论。之所以现在还没有外传出去，是因为汉末时大量的腐儒思想已经深入人心。特别是当时主要掌权的士子、世家阶层，一但听闻到陆仁的言论，诂计是全天下的士子与世家都会声讨陆仁。

        而陆仁自己也是靠着几个世家起的家，虽然这二十多年来有在渐渐的改变这几个世家的思想观念，但显然现在还不是可以大力变革的时候，这不得不说是陆仁的一个悲哀之处。想要这些言论至少能在自家的地盘上立住脚，陆仁诂计少说还得需要两代人才行。

        首先，这种言论最先所指的就是皇权。

        皇权是什么？皇权是绝对的权力，但随之而来的就是绝对的腐败、腐朽。最要命的，是这种绝对的权力其自私与疑心的程度，使其没有半点的包容之心。最明显的一个体现之处，就是所谓的“功高震主”。

        华夏历史上，其实从来就不缺能够将草原游牧打得元气丧尽的人物。当然灭绝的事是不敢说，不过打得五胡服服贴贴，然后老老实实做人却还是没问题的。此刻的陆仁虽然不能向陆风和陆雨说出诸如岳飞这一类汉后的人物，但现时点能抓出来的人一样一大把。

        像春秋战国时期的李牧，把守边关数十年，五胡不敢犯境半步；秦时的蒙恬，率三十万秦军北讨匈奴，匈奴不敢犯其锋；汉初的李广，一句“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”就很能说明问题；还有卫青、霍去病……

        只是这多的名将，除去霍去病是英年早逝，二十几岁就病死之外，其余的人无一例外的都受到了皇（王）权的猜忌与迫害。李牧的晚年流亡于七国，最后的下场何其悲惨；蒙恬是直接置身到皇权之争中，落得个自刎的结局；李广几乎是终身未得重用；卫青嘛……作为武帝的叔舅，情况还稍好点，但也是数次下狱。这是霍去病病死得早，不然会出什么事还真不知道。

        当陆风和陆雨向陆仁问及“为何会如此”时，陆仁只能无奈的告诉俩兄妹，这就是所谓的“功高震主”，皇权认为这些人的存在危胁到了皇权的统治的结果。此外，这一类的人由于兵权在手，又常年驻守在边境，对皇权来说是最大的不稳定因素。因此为了皇权，皇权阶级宁可牺牲掉边境百姓，也不愿这些人继续带兵。反正皇权阶级可以在华堂大舍之中酒池肉林，区区边境百姓的死活又与他们何关？而且在牺牲了边境的百姓时，还可以换来游牧部族所谓的平静，这些皇权阶级也是很乐意看到这种虚假的和平的。

        这番话一说出来，陆风和陆雨这两个少年还好，貂婵却大惊失色，慌不迭的起身出门，见厅外近侧没有人之后才松了口气，然后反手合紧了厅门，并亲自守在了门前。貂婵毕竟是在皇权阶级教育下出来的人，这些直指皇权的话要不是因为跟了陆仁这么多年而承受得了，只怕早都拍案大骂陆仁如何如何了。不过也正是因为如此，貂婵远比陆风和陆雨知道这话中的厉害关系，所以才会忙不迭的去关门把守。

        陆仁看看貂婵，脸上算是比较欣慰的笑了笑，随后向俩兄妹道：“你看你们秀姨娘都惊吓成了这副模样，若是流传出去会是什么样，你们也该心中有数了吧？记住，这些话千万不可以对你们的娘亲与几位姨娘说，不然非出大事不可！对外人，更是半个字都不可以提起！”

        陆风和陆雨各自点头。

        陆仁反手取过了一份地图，指着地图向俩孩子道：“你们也在渐渐的长大，有些事老爹也该教给你们了。今天老爹就再教给你们一个道里……如果只是想成为一个好人，那么只需要一份良心就够了；如果是想成为一个坏人，那么就需要千条妙计；但你们如果是想成为一个能够帮助到许许多多的人的好人，那么就既要有良心，又要有千条妙计。”

        陆风迟疑道：“老爹，你的意思是？”

        陆仁道：“你们刚才不是愤恨于游牧部族的禽兽之举吗？但是草原和荒漠的面积那么大，想单纯的靠军事力量去抹杀他们，根本就不是我们能够做到的事情，所以我们要玩的是别的花招。另外在我们的身边，还有着其他一些对我们虎视耽耽的敌人，我们对这些人如果不管不顾，只是凭着自己的一腔热血就乱来的话，我们就会成为这些人嘴里的肥肉。到了那个时候，我们自己都自身难保了，还做得了个屁的事！”

        年轻人都有求知与好奇之心，而陆仁的话已经明显的调起了陆风和陆雨的求知与好奇，因此都眼巴巴的望着陆仁，等着陆仁把后面的话说出来。再看陆仁不紧不慢的抿了口茶，闭目深吸了口气之后却突然蹦出这么句话：

        “国虽大，好战必亡……文姬她有教过你们这句圣贤之言吧？”

        陆仁没来由的冒出这么句话，弄得陆风和陆雨同时一楞，

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