第622节 三进士见孙承宗

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园，在园内取消花丛而种起了一排排的菜！

　　而领袖则大笑曰孙承宗乃正宗的中国人也！

　　在中国，贵人和土地是结缘的。

　　天子每年都要下地耕种，宫中贵妇则要养蚕纺纱织布，以示亲农。

　　诸葛亮耕种于南阳，陶渊明躬耕于田园，不管他们是不是作秀，但中国的贵人从来是不以种地为耻的。

　　中国人的种族天赋是种地，有地盘想的是种米、种菜，最起码也种果树！

　　因此领袖不但不罪孙承宗，反倒赐孙承宗玉章一枚，上刻“退思园老农！”

　　孙承宗遂以之为私章，自此之后有空就在退思园鼓捣，菜园越开越大，里里外外打点得井井有条，里面青葱、大蒜、冬瓜、苦瓜、地撤、花椰菜、红萝卜等等都给种上了。

　　正干得热汗腾腾时，突见管家手拿三张拜贴在一侧恭候，孙承宗不悦地道：“我不是交代过你今天不见客的吗？”

　　管家回到：“回老爷的话，他们说是同乡，自大陆而来，今天刚到，特来拜访老爷，领受老爷教诲！”

　　咳！

　　这人在江湖，身不由已，台湾官民都知道孙承宗周日不见客，无人来打扰他，但是外来客不知者不能罪也。

　　他叹了口气，伸手拿过拜贴来看，顿时精神一振！

　　头一张写的是“同乡世教侄天启五年赐同进士出身秦士奇公庸拜手书”，第二份则是“天启五年赐同进士出身广东番禺罗奕儒子云敬拜”，第二份为“天启五年赐同进士出身湖广江陵孟名世钟山敬拜”。

　　原来是三位大明进士秦士奇（字公庸）、罗奕儒（字子云）、孟名世（字钟山）来拜，后二份也就罢了，孙承宗却是知道秦士奇的，山东金乡人（所以与承宗所籍山东高阳能称得上同乡，古代拉关系，同省亦可作同乡），自幼聪颖过人，才华出众，性情疏隽，以节操自持，名声被世人所知。

　　他是天启五年的进士，授昆山县知县。当时宦官魏忠贤专权，党羽在各地为其建立生祠，士奇拒绝执行，称病封印，被囚禁半年之久，因此震动官场，孙承宗亦知其名。

　　须知九千岁那时气焰嚣张，是顺我者昌，逆我者亡的那种，秦士奇小小一个知县，敢跟他作对，了不起！

　　天启帝驾崩后，魏忠贤倒台，士奇方得释，以归乡里。

　　崇祯二年（1629年），朝廷开始清算阉党，各地不拜魏祠者被重新起用。同年，士奇补获鹿知

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