第637章 凝视

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运行之主旨根基当是提供公共服务、公共保障，真正践行取之于民用之于民！

        如医疗、基建、治安、教育、就业、养老、福利等等一切百姓公共所需，朝廷都应当负有第一责任，而广大百姓也当有监督、选举之权利。

        至于皇帝不必凌驾于天下之上，它应该是我们选定的一个具体职务，由它一定程度作为天下群体之代表，它不必具有具体权力，它只需作为象征而存在。

        往后之世界，人人应享有人格之平等，再无士农工商之高低贵贱，女子也不必遭受礼教禁锢，一切个体之基本权利，都应是完全相同。

        每个人都有接受教育的权利，每个人都有合法财产之权利，每个人都有人身自由之权利”

        许良的声音在四周传扬，在他说话之时，仿佛整个京城都为之安静下来，在场无数的人，不论是听得明白这些内容的士生精英，还是听不太明白的贩夫走卒，都能感受到许良话语里巨大的意味。

        不知道多少人都沉浸在许良所描绘的世界之中。

        人类朴素的价值观都是趋于美好和公平的，而如今许良让他们看到的世界，无疑是最接近于这种朴素价值观的，他们甚至怀疑这样的世界是不是真的有可能实现。

        许良当然知道不可能真的实现这样的完美世界，但是不同纲领导向下的社会制度，最后表现出来的现实一定是天差地别，以民赋皇权这样在当前阶段绝对进步价值观导向的社会，那一定是旧时代所不能比的。

        哪怕许良的话音不能覆盖到在场的每一个人，即便这些话也不能以任何书面形式留存，但它们一定会在人们私下的口口相传中流传发扬，这正是许良讲学意义所在。

        “所以，大明需要制宪，大明需要一切根本之法，这根本之法要明确规定百姓，君主，朝廷的基本关系和组织形式，要规定三者所有的基本权利和义务！

        前路漫漫，吾尚不知多久方有那时，惟愿与天下诸君共同进步之！”
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