第一百九十一章 你对我是不是有什么误解（二合一章 今日更新完毕）

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意义未明、具有独特构成性的一些纹样。

        这每一类纹饰，都有着其特定的文化含义。

        比如说，叶瓣纹、豆荚纹、花蕊纹等植物类纹样，大量出现在某一个时期的彩陶中，这就可能反映了在当时的生产活动中，农业生产已占主要地位。

        而鹿、犬、牛、羊等动物类纹样的出现，则大多与狩猎与畜牧业密切相关。

        向南和钱昊良两人来到彩陶陈列馆以后，便分开了。

        钱昊良对这些古陶器，其实并没有什么兴趣，到了这里之后，他便找了个地方坐了下来，拿出手机玩了起来。

        看这些泥巴捏出来的古陶器，他还不如上网找几篇古书画修复的论文看一看呢，说不定就看到了什么对自己有用的资料来。

        向南没有去管钱昊良，一个展台接着一个展台，认真仔细地看了起来。

        陈列在这里的古陶器，多数是新石器时期马家窑文化彩陶，其年代和造型特点十分丰富。

        尤其是距今4000年前新石器时期的人纹单耳彩陶罐、反映华夏山水画起源的太阳山水纹双耳彩陶罐，以及古人娱乐用的彩陶鼓最为精美。

        看了一会儿，向南微微闭上了双眼，他似乎看到了这样一幅嘲：

        在一栋低矮的半穴居房屋内，几名长发披肩、身着兽皮的女子，正在用水和着黏土，然后慢慢地将黏土制作成了一个又一个彩陶鼓胚体，再将它们摆放在外面晾晒。

        等到彩陶鼓胚体晾晒干燥，她们又拿出早已调制好的矿物颜料，依次在彩陶鼓胚体上画上一道又一道精美的纹饰。

        所有的彩陶鼓都画完了以后，这些女子们才退下来，将彩陶鼓一个个放入到专门烧制陶器的土窑之中。

        然后——烧窑，封窑，再开窑。

        土窑里面，是已经烧制成功的彩陶鼓的鼓身。

        随后，这些女子们又取来了一块又一块的兽皮，用刀子将它们裁好，作为鼓皮，又用扭搓成绳子作为鼓带……

        精美的彩陶鼓，便制作完成了。

        这不仅仅只是他们部落娱乐用的乐器，还是祭祀、征战、狩猎时的工具。

        更是被部落里的人们尊奉为——

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