第9章 初来乍到（九）

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按照正常的书阁布局，所有的东西都会按照分类整理。功法放在功法那边，法术放在法术的那边，阵纹啊，咒纹之类的都分门别类地放好。在司绪的认知里面，拿一个东西的门槛基本上不存在，因为你拿到一个卷轴不代表你能读。要是精神力不足，此举大概率捣毁识海。要是灵力不足，可能爆体。所以不自量力的情况，可以基本避免，除非想不开强行读下去。

        也不是没人这么做过，司绪想。

        他缓下脚步开始认真研究书架上的内容，书阁里的所有东西都是按照载体分的，他现在停在了一排放满了卷轴的书架前面。他踮起脚抽下了一本被水属性灵力裹着的卷轴，卷轴侧面写着“水镜”。水镜是一种比较基础的法术，可以选择用灵力幻化，也可以选择用咒纹刻录。区别在于，前者是有时限的，后者虽然没有但是位置固定。

        外面的灵力波动比较微弱，司绪选择用神识查看。卷轴上面还有一道比较繁琐的封印，因此神识没有直接没入卷轴。卷轴外面裹着的封印没什么恶意，好听点的说法是：为考虑自杀式学习的生灵提供思考时间。

        这种封印一些势力和宗族会用，为的就是防止一些急功近利的后辈变成废人。这种制作起来不算难，就是比较繁琐，而且对灵力的特性有一点要求。灵力多多少少会被持有者的性格、属性、还有功法影响。因为是缓冲用的封印，所以一般不会找灵力比较暴戾的生灵画这种封印。

        司绪自己的灵力属于比较温和的。他灵力的运行是在种族传承的基础上微调；愿泾的收藏里面没有适合他这种方向的功法。作为对策，他整合了一部分特性契合的功法。之后，他将他的结果交给交好的长老，两人试着推演出一套适合他的功法。

        要说收获的话不是没有，他学会了怎么推演。但不是每个生灵都和安止戈一样——能在天才和作死之间，找到了平衡点。他只敢在种族传承的基础上进行微调，保证自己灵力的特性能根据咒纹性质变化。

        灵力特性会反应在咒纹上，而灵力特性有一定灵活性的话，在之后的修行上面能保证路子不会锁死。很多咒纹师的灵力都趋向于所谓的“中立”，这样能保证他们的咒纹和阵纹不会因为特性问题出问题。维持这种状态有一定难度，一部分是功法，另一部分是生灵本身的心情。也因此，在龙界这种大部分生灵都相信以攻为守的环境下，还有不少这方面的静心法术存活了下来。

        但因为静心法术太惹眼，频繁施法也很让人烦心，静心咒纹和相关的配饰被发明了出来。也因此，除了专业的咒纹师之外，更多生灵更习惯佩戴静心首饰而不是选择施法。这必然导致一部分的法术消失，并且因为这个，不少生灵对这方面的“静心”产生了一定的错误认知。

        咒纹师使用的静心法术并不能让人心静。这种术法的作用更像是把灵力“净化”成一个不带有任何特性的状态，在不影响到施术者的心理的情况下保证咒纹不会因为灵力特性失效。这主要用于去除性格对灵力特性的影响，因为心态和心情对灵力的影响因人而异，而非恒定。高级一点的术法能剔除功法对灵力的影响，但那种对神识和精神力的要求都比较高。

        也因此，有一定家底和成长空间的咒纹师都崇尚所谓的“灵力灵活性”。这种状态的理想状态是通过调整心情和特殊的功法达成一种平衡，并且通过调整前者来改变灵力特性。但因为功法太难获得，这种情况只有在一些能在乱世中守住家底，并且能提供这种修行环境的大家族才会出现。

        司绪走到了摆放相关法术的书架前面，再次感叹了一下影界的底蕴。安止戈去世之后，他大部分时间都窝在皇宫，直到司情身体开始出问题才开始频繁往外跑。虽然平时经常带着他乱跑，安止戈根本不是能静下心看书的性格。司绪到现在都很意外她到底是怎么从凉风书院毕业的。

        “哦哟？小崽子你不相信你娘？”

        安止戈当时做出了一副很夸张的样子，仿佛养子不相信自己从龙界负有盛名的书院毕业是天大的事情。司绪不太清楚她当时是怎么回复的了，可能在目的达成之后他选择了敷衍。当时司情还没出生，司绪也以为安止戈身体健康。早熟的祖龙对喜欢耍赖的养母束手无策，到后面学会了敷衍一切他不知道怎么回答的问题。

        “老娘当然有我自己的办法啦——”

        安止戈大概喝了酒，和大部分将领一样，凶名在外的孽海将军嗜酒如命。虽然上战场的时候不喝，但下了战场之后就不一样了。司绪从很小的时候就学会了照顾醉醺醺的养母，安止戈也是个糙性子，醒来之后也不会太纠结没有人形的养子把她拖来拖去这一点。

      

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