第两百七十九章 四种说法

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与《海经》两部分组成，并又分为四大部分，分别为‘五藏山经’、‘海外经’、‘海内经’、‘大荒经’。

        其中这五藏山经又依次细分为‘南、西、北、东、中山经篇章’。

        而招摇山是《南山经篇》中记载的第一座山，故而又有‘山海经第一山’的说法。

        能作为华、夏三大奇书之一，同《易经》《黄帝内经》并列，《山海经》确实极其不凡和玄奇。

        其上一些看来玄幻的记载，实际上不少在现如今都能找到类似的事物存在。

        其中招摇山也有学者考据和推断过其到底是哪座山，现在大概有四种说法，一是现如今的岷山；二是雅鲁藏布江源头的狼阡喀巴布山；三是粤省连县，四则是桂省兴安县的猫儿山。

        其中，认为招摇山是桂省猫儿山的学者较多。

        因为猫儿山海拔两千一百多米米，是桂省乃至华南地区的第一高峰，山中及附近一带以产桂著称，这些特点相较来说都比较符合《山海经》中对于招摇山的描写。

        “猫儿山的可能性最大吗？”陈景看着相关资料，目中带着思索之色。

        招摇山就是现如今猫儿山的推断，虽然是被大多数学者所认可的，但这终究只是推断，没人敢真的保证猫儿山就是《山海经》中所说的招摇山。

        不然的话，也就不会考据出另外三种说法了。

        但陈景得想办法确定，不说确定，至少得推断出四种说法中可能性最大的，因为他错不得。

        密言青铜器中给出的悬黎藏匿地点就只有一个招摇山，并没有更为详细的线索。

        估计当年的魏国王室在招摇山上留了什么后手，只要是王室后裔到了招摇山就能发现并快速找到悬黎的具体藏匿地点。

        所以，密言青铜器上才只留下了招摇山这个大方向地点。

        但陈景不是魏国王室后裔，他不知道人家的后手或标识是什么，就算知道，这经过上千年的时光变迁，估计也早就不见了。

        所以陈景到时候基本只能用最笨的办法，开着玄妙直觉搜山找寻悬黎。

        如此的话，就会涉及到一个问题，那就是时间够不够。

        即使现如今玄妙直觉五

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