第十七章：魂瓶

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瓶子放在，左边第最后那间空房间里，记住！早晚三注清香，知道了吗？”

　　“是，师傅！”×2

　　“那就交给你们了，我先回去睡觉了。”

　　董卓满意的点了点头，刚要回屋，就听见阿生问道：

　　“师傅，这四个鬼为什么不用坛子装，而用这四个瓶子，还有您为什么把这四个瓶称为魂瓶啊？”

　　“想知道？”董卓笑着问道。

　　“嗯！”阿生二人点了点头，眼中露出了浓烈的求知欲，董卓揉了揉自己的肩膀，假装不经意的说道：

　　“哎呀！今天晚上可累死我了，假如有人能给我捶捶腿，那该有多好啊！”

　　阿生二人对视了一眼，赶紧跑到董卓的身边，簇拥着董卓坐下，然后一个人揉腿，一个捏肩，忙的不亦乐乎。

　　董卓享受了一会儿，开始对二人解释道：

　　“之前的鬼用坛子装，其实是为了施展茅山的酒坛封鬼术，因为在古时候，道士不可能随身带着瓶子，而酒坛就随处可见，为了方便，咱们茅山的祖师，就发明了酒坛封鬼术，用来装抓住的恶鬼。”

　　董卓拿起水杯喝了口水，接着说道：

　　“而让你们拿来的瓶子，在道家称为魂瓶。魂瓶，相传源自上古殷商时期，伯夷、叔齐因忠于殷商，劝谏武王伐纣无效而誓死不食周粟，人们念其抱节之志，在埋葬他们时，担心他们只吃野菜的灵魂在另外一个世界，还是会感到饥饿，于是便特意将装有五谷杂粮的“五谷囊”随葬其中，以期灵魂不饥，自此魂瓶随葬的礼俗出现。”

　　“而瓶盖上的仙鹤则是，人们认为人死后并不是魂魄自己就能够顺利的投胎转世，而是需要很艰辛的寻找投胎的路，这时候人们为了死者不那么辛苦，能尽快投胎，就想办法为死者的魂魄寻找路上的指引者，于是“魂瓶“盖子上的仙鹤就应运而生，也有说是仙鹤是用来指引魂魄顺利到达地府，从而投胎转世。”

　　董卓说到这看了一眼阿生二人，说道：

　　“这四个鬼自从死后从来没害过人，所以我才让你们去

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