第二百六十四章 世界的划分

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同时渺小而又脆弱。

        于是，从最初开始，那些脱的生命就曾尝试致力于创造能够在虚空沙漠中生存的‘沙漠之舟’，防止绿洲枯竭之后，绿洲中的生命随之枯死在这片空虚的沙漠之中。

        传说中的诺亚方舟、灵山、玉虚宫等诸多洞天神器，就是这些尝试的结果。

        但经历了漫长的时间，祂们的努力依旧未能成功。

        因为不知为何，脱者们创造的世界总会有这样或那样的缺憾，即使能够永世长存，也无法在这些世界中诞生真正的生灵。想要维持这些‘世界’的生机，就需要保证外界始终有一个充裕的‘生命供给地’——这又与祂们开辟这些小世界的初衷相悖了。

        直到约五百年前，伊比利亚一位名叫克里斯托弗·德·伽马的大巫师，在一次随机的空间旅行中，意外穿梭到了一个神秘的小岛。

        虽然语言不通，且其间男女衣着悉如外人，但是岛上的居民都异常热情好客，且其体貌与南人无异，以至于伽马大师误以为自己旅行失败，沦落到了大西洋深处的某个小岛上。

        等到他痊愈，试图使用魔法回归的时候，才震惊的现，这个小岛所处的时空并非自己原本的世界——星空还是那片星空，但法则却迥然不同。这里的法则有的比地球简陋了数倍，有的则比地球晦涩了数倍。

        没有人知道他在那个小世界里呆了多长时间。

        也没有人知道，在不懂奥氏时空理论等一系列近现代魔法理论的基础上，一位古代巫师是如何从一座小世界找到回家之路的。

        巫师们只记得，当克里斯托弗·德·伽马消失数年，归来之后不久，一部名为《论多元宇宙的探索与起源》的划时代巨著便开始在巫师世界掀起轩然大波。

        书中用真实而又明确的案例——某个小世界的坐标——作为基础，详细论述了寻找异世界的原理、方式以及注意事项等。一时间，几乎所有大巫师们都将‘沙漠之舟’的研究思路从‘开辟’转移到‘探索’之中。

        昆仑、奥林匹斯、伊甸园、黄昏之地等等，一个个陌生的世界杯巫师们从虚空中现，无

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