76大和尚们的手段二

第(1/3)页

由于长时间的耗费心神，印慈渐渐的有些精力不济了，毕竟也是六十多岁了，在古代，人生六十古来稀，意思是活到六十岁的老人很稀少了。

        而释德才刚四十出头，正值壮年成熟期，无论精神和体力，都十分充沛，就这样静坐了将近四个小时动嘴皮子的辩论，也有些吃不消，何况对面老态龙钟的印慈呢。

        释德在这时抓住了印慈的一个漏洞和短板，便开始疯狂的反击，抛出了一个老参的禅机，让印慈解答，而印慈的解答让众行僧明白的不够透彻，就连他自己都有些觉得不尽人意。

        释德赶紧抓住机会补充道：“老参的难易如何？所谓老参，是指亲近过善知识，用功多年，经过一番锻炼，身心纯熟，理路清楚，自在用功，不感辛苦。老参上座的难处，就是在此自在明白当中停住了，中止化城，不到宝所。”

        “能静不能动，不能得真实受用，甚至触境生情，取舍如故，欣厌宛然，粗细妄想，依然牢固。所用功夫，如冷水泡石头，不起作用。久之也就疲懈下去，终於不能得果起用。”

        “老参上座，知道这个困难，立即提起本参话头，抖擞精神，於百尺竿头，再行迈进，直到高高峰顶立，深深海底行，撒手纵横去，与佛祖觌体相见，困难安在不亦易乎。”

        印慈听完释德的禅释，情不自禁的点头，众行僧们也不住的在心里叫好，而那些小沙弥们则是有些情绪激动的开口称赞，还有些拍手叫好的。

        印慈这才恍然察觉出来，释德真是道高一尺魔高一丈呀，果然厉害名不虚传，再有就连白马寺的众僧都觉得释德的禅释浅显易懂，看来释德确实是更胜一筹呀。

        释德再接再厉道：“话头即是一心。你我此一念心，不在中间内外，亦在中间内外，如虚空的不动而遍一切处。所以话头不要向上提，也不要向下压;提上则引起掉举，压下则落於昏沈，违本心性，皆非中道。”

        “大家怕妄想，以降伏妄想为极难。我告诉诸位，不要怕妄想，亦不要费力去降伏他，你只要认得妄想，不执着他，不随逐他，也不要排遣他，只不相续，则妄想自离。所谓「妄起即觉，觉即离妄」。”

        “若能利用妄想做功夫，看此妄想从何处起。妄想无性，当体立空，即复我本无的心性，自性清净法身佛，即此现前。究实言之，真妄一体，生佛不二，生死涅盘，菩提烦恼，都是本心本性，不必分别，不必欣厌，不必取舍，此心清净，本来是佛，不需一法，哪里有许多啰嗦。”

        印慈此时已经在不住的参悟释德的话语，然后豁然开朗的顿悟起来，而那些行僧们和沙弥们也在积极的领悟着其中的奥妙，一时间场中寂静如丝，大家都进入了一个美妙的境界之中。

        而释德也是因为在和印慈的连番辩驳中，体会出来的禅机，然后话由心生，脱口而出，顺其自然的一气呵成，释德冥冥之中仿佛接触到了佛陀的境界，也神游仙外去了。

        印慈不愧为禅宗大师，就是顿悟的快，他一时之间居然没有想出来应答之词，犹如写网文的一时卡壳，

(本章未完,请翻页)
推荐小说：我能复制天赋、纵横五千年、婚情难隐：薄先生请走开、诸天投影、史上最强赘婿、叶辰苏雨涵小说、最佳女婿、神婿韩三千、 沧元图、我的老公是狐狸
记住手机版网址：m.shenpinwu.net