第十二章 李真人讲道先天
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上回说到,崂山李真人,闭关数月,返老还青,坦言已窥一丝先天。
三位真人大喜,纷纷请教,李真人迟疑片刻,言道:“诸位道友,非是贫道藏私,而是贫道自付一点心得,固然始淤张道友启发,但实源与贫道自身道途。
若贫道所得微末与诸位道友不符,恐有碍众友道心。”
三位真人皆言:“道兄勿忧,朝闻道,夕死可矣。我等苦苦追寻,若得闻道,即便有碍,皆为缘法。”
李真人遂允,待三日开坛讲法。
是日开坛,仪轨俱免,隔绝内外。
待李真人起坛,三真人护持,张贺之,林道人等陪坐下首。
与闻者俱各宫长老,执事,亲传,共七十有一,旁人却无此等缘法。
真人讲法,开宗明义,直指本心:“所谓先天,与后天对,互为阴阳,上下表里,先后同存。
生灵之始起于精血,精血者,血肉筋骨有型之属。
精血之合,生气,生力,生神。
譬如军阵,精血为卒,气为精血之将,神为精血之帅,力为精血之果。
帅将将,将统兵,兵合力。
是以,神御气,气统精,精合力,有力方则能动,行走坐卧莫不如此。
人生之初,神无明识。
如操演军阵,杂乱无方,帅令御将,也令御兵,令出多门无所适从,难成合力。
然则此时,神虽无识,有意与无意之间以常为令,其令可直达精血,是为先天。
待得年齿渐长,军阵操演熟练,各安其位,方得如臂使指,是为后天。
道门言:炼精化气,练气化神。
便是淬炼筋骨,调理精血,待到精血充足,精余化气。
气者无形有质,藏于窍穴,行与经脉,行藏之间壮大神魂。
神魂居紫府,无形无质,居中调度不显与外。
然气则无识,运转从神,行以常。
精血有形之属,自有新陈,陈者汰,新者替。
然新者具自陈者出,不免沾染旧杂,待得年长旧杂积累,不免师老兵疲,精血渐衰,气竭神散,步生老病死旧途。
修行之人,待练气化神,神魂壮大,体悟自身,重返先天,以神魂直御精血,尝试去旧导新,重整精血,洗练精气神,此长生久视之道也。”
他人讲道云山雾罩,含糊其辞,每次关节处,便王顾左右而言他。
真人讲道,
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