第一百二十八章 三丰子的不情之请

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与资质悟性皆不佳的绝大多数人，为了更好的生活，放弃了枯燥乏味的修炼，变得愈发倚重身外之物。”

　　“自此以后，人人通用的身外之物，因其便利性，正逐渐取代‘气’的存在。”

　　“而陛下的新政，贫道可以遇见到，将会大大加速这一进程。”

　　“此事于国于民皆有大利，就像损不足而益有余的人之道，任何人，包括贫道在内，只能为其助力，无法阻止已然形成的大势。”

　　长长叹了一口气的三丰子，端着茶杯，望着皇帝，默然不语。

　　而王迪这边，听闻张三丰的回答以后，心中略微有点慌乱的他，大概有点明白张三丰想要表达的是个什么意思了。

　　天之道，损有余而补不足……

　　道，就像熵增定律，也就是热力学第二定律那样，其总稳定度应该是不变的。

　　别管是光明大道还是歪门邪道，涉及到天地万物的大道，其相加总量，就是那些，不会增多也不会减少。

　　但是张三丰口中所讲的‘气’，也许…就是后世人们常常挂在嘴边的灵气，因为时间的推移、人口的增多及工具的取代或是科学的出现，正在慢慢变得稀少。

　　结合张三丰的解释，王迪甚至有个大胆猜测。

　　如果几千年的人类先祖坚持走自身修炼路线，如果最关键的‘气’没有减少，也许……

　　曾经事事讲究唯物科学理论的社会，将变成一个人人如龙炼气横行的唯心国度。

　　一拳可开山，飞天遁地，集天地伟力于自身而非外物，也许真能实现。

　　联想至此，回想起后世常常提及到的“灵气复苏”一词，王迪思量片刻后讲道：“三丰子道长，吾认为，无论是‘气’亦或是身外之物，它们终归都是为人类生活服务的。”

　　“最重要的是，吾认为，‘气’只会衰弱，却不会真正消散于天地之间。就像你们道家常说的那样，阴极必阳。待到末法时代一过，天地间的‘气’，定像潮起潮落的海水那样，再度复苏。”

　　“孤阴不生，孤阳不长嘛。也许几千几万年过后，如此这般反反复复几次过后，到了那个时候，人类将掌握‘气’与外物平衡共存的关键所在。”

　　因为长期接受唯物思想教育，所以在王迪看来，现如今科学带来的进步，谁也阻挡不了。即便没有他的乱入，末法时代，也是必然会发生的事情。

　　况且，选择更为便利的工具，而非人力，这

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